Depuis Jésus, la comparaison entre oraison et fatalité en Amour tarde encore trop à voir le jour.
«On va loin sans mourir d'ennui, pourvu qu'on se donne des occupations et qu'on ne perde point courage.»
Madame la Marquise De Sévigné
1. La résurrection de Nôtre Sauveur, sans par trop marquer les esprits inutilement, ne restitue encore que très peu sa candeur nuptiale sans désinvolture.
2. Et c'est bien là que le bât blesse, car à confondre de nos habitudes qu'elles délibèrent entre elles pour nous déterminer, nous voilà bien à la peine pour nous émanciper sans trop nous révolter.
3. Le pouvoir de Dieu nous libère en esprit du carnage imposé par une nature déchue, mais beaucoup moins qu'il est dit pour l'heure du manquement à l'Amour que certains vont confondant avec une singulière possibilité pour le péché d'autrui.
4. Jésus aurait été remercié que cela ne se serait pas mieux déroulé, tant il est encore admis qu'à se passer de vivre, on peut tout autant cesser de s'enculer.
5. Mais ne voilà-t-il pas que l'Esprit Saint, qui souffle où il veut, nous enjoint de poursuivre sans colère inutile cette célébration de la Résurrection par un affermissement à la fois virile ou féminin de cet accomplissement prétendument abouti.
6. La chose est concrètement comprise par Dames et Damoiseaux, rassemblant les âges dans ce tourment de ne jamais aboutir autrement que par la prière et peu de fois par les actes.
7. Certes l'Église n'est pas encore équipée pour animer cette progression de sortie de l'impasse de la misère vécue en Amour vers le prodige de la réalisation des corps.
8. Et pourtant la chose presse alentour, son urgence est retentissante toujours plus qu'il est encore moins évident de se passer d'y songer, avec ou sans Grâce.
9. La participation de tous à l'Amour n'est pas la même selon son origine ethnique, tant le culte du jonc odieux n'est pas réparti de la même manière selon où l'on se trouve.
10. Et il est convenu de s'en abstraire sans pérorer avec insistance sur les manquements à l'ordre public générés par cette absence de jugeotte qui tient de s'en passer.
11. La notion païenne du «vivre ensemble» prend un sacré coup dans l'aile, puisqu'elle invective le passant sans ménagement en lieu et place de le certifier, ou pas.
12. La révolution attendue n'est pas pour contredire publiquement madame Brigitte De Lahaie, qui en son temps a béni la chose dans ce contexte qui en faisait une abstraction, sans bien entendre alors qu'il n'était pas pour autant question d'encourager de l'homme son péché.
13. Mais ce qui convient au bonnes mœurs désormais n'est pas plus inscrit au calendrier qu'aux neuvaines d'une concordance avec les Saintes Écritures, et c'est fort laid.
14. La Justice tardant encore à condamner publiquement les mœurs dévoyées, nous ne sommes pas plus en sécurité pour procéder que s'il ne s'était pas rien passé.
15. Les invasions ethniques ont ceci d'incomparable d'outrager les bonnes mœurs à venir.
16. Nous ne pourrons attendre à l'infini.
17. Gageons d'apprendre à vivre en lieu et place de tout sacrifier à la fornication inutilement toujours plus, qui plus est.
18. Pour que la France vive.
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Paris, ce dimanche 17 mai 2026, Bruno Cadou.