La pertinence de la laïcité.

   Depuis Jésus, jamais nous avons tant prétendu vivre sans Dieu.


  1. La singularité de nôtre époque contemporaine restitue sans peine le tracas posé au Christ de pourvoir à la santé des nations avec pour obole un perpétuel reniement de Dieu comme signature.
  2. La stratégie du respect de tous n'en est pas plus une au final que l'adjudication du réel n'est autre chose que la volonté d'en découdre avec Dieu globalement ou individuellement.
  3. La lâcheté de l'entreprise toutefois n'échappe à personne, puisque c'est bien par Dieu que nous vivons tous, et pour ceux que cela intéresse comme depuis toujours, qu'ils vivent mal.
  4. La légendaire association de la pauvreté à l'hypocrisie supposée des nations fortes économiquement, s'essouffle inlassablement en suivant le cours d'une décadence proche de touts reniements des lois de la réussite, le travail et l'engagement éthique personnel qu'il suppose.
  5. Or sans Dieu il n'est point de salut par le travail, et l'éternelle question posée par la vindicte du pourquoi de cette nécessté de travailler anime quoiqu'on en pense beaucoup plus l'oligarchie politique qu'il est dit.
  6. Cette volonté de noyer la masse par une immigration muslmano-chrétienne supposée, ne démontre rien d'autre qu'une inaptitude culte, répercutant sans fin cette recherche d'adjudication de nos efforts, loyaux ou pas, par une synergie puisant par la non-violence cette rupture par le résultat atttendu de d'une ultraviolence conventionnelle de salon.
  7. Il semble que même la papauté, bien malheureusement, se rangeant du côté de la vindicte, soit dans l'attente d'une évidence commune de cet ordre, comme conclusion au refus de la compréhension de monsieur Adolf Hitler, un comble incomparable, indubitablement. 
  8. Or les lois célestes sont nos repères pour promouvoir la Paix, et en aucun cas il ne sera possible de contourner la nécessité de promouvoir nôtre lucidité sise sur l'observation de ce qui est connu et de ce qui ne l'est pas encore dans le registre des mœurs.
  9. La réponse du berger à la bergère laïque est ainsi constituée de cet avertissement qui nous le pensons résumera en conséquence l'accomplissement du passage de la cinquième à la sixième République chrétienne.
  10. La laïcité ne peut pas, nous l'avons toujours dit, être plus qu'une protection des intérêts des plus fragiles en regard des questions de foi personnelle ou relativement commune.
  11. À vivre sans Dieu, nous lui voulons du mal, nous nous défendons toujours moins bien, et surtout, nous tombons dans l'oubli. 
  12. Pour que la France vive.






      Paris, ce samedi 30 mai 2026, Bruno Cadou.

Marc Bloch, Ach so.

   Depuis Jésus, le judaïsme s'éprend de vérité en retenant de l'Histoire qu'elle ne lui appartient pas.


  1. Depuis la seconde guerre mondiale, nous comprenons communément toujours mieux ce que monsieur Adolf Hitler reprochait aux juifs, en étant toujours moins certains de ne pas l'entendre. 
  2. Cette remarque est satifaisante pour réaliser à quel point la vie de monsieur Marc Bloch fait figure de légende vécue tristement.
  3. L'absolution recherchée au cours de ces dernières années n'a pas d'équivalent puisque sans erreur possible, il est accablant même pour un allemand fidèle au «Vaterland» de s'en prendre ainsi à Dieu présent parmi nous. 
  4. Le témoignage de monsieur Marc Bloch est chargé de remords du point de vue juif tout autant, puisque sa vie a tant été marquée par les outrages qu'il en était dépité.
  5. En somme monsieur Bloch fait les frais d'une Shoah voulue par Dieu semble-t-il, comme le résultat scabreux d'une guerre classique, authentique, mais fatalement ténébreuse. 
  6. Ceci est à ce point exact qu'il est plausible de se demander sans exagérer ce qui a été le plus dur pour lui.
  7. C'est vers ces réalités que nous naviguons désormais à la rencontre, non pas de la Shoah, mais de la fornication imposée aux peuples, et en particulier à Dieu présent parmi nous.
  8. Nous apprenons toujours que Dieu présent parmi nous peut ainsi être exposé à la mort sans que l'on en fassse état dans le registre des mœurs d'État, sans que cela nous soit encore aujourd'hui rapporté communément.
  9. Il est donc insigne que Marc Bloch et son épouse soient solennisés par une intronisation au Panthéon.
  10. Son témoignage est celui d'un sage compris comme tel par tous, mais inutilement par ses bourreaux, également.
  11. Puissions-nous revenir des exigences lourdes de la guerre pour procéder en Droit pleinement et sans aucun vide juridique ou judiciaire.
  12. Pour que la France vive.




  [Reconnaître monsieur Marc Bloch est aussi pozible izi. Ach so . . .]


      Paris, ce vendredi 29 mai 2026, Bruno Cadou.

La différence et ses conséquences.

  Depuis Jésus, la permission étrennée d'une différence entre les pécheurs active du rendement de l'Amour son infinie lenteur.


  1. L'abstinence en toutes choses relativement aux prétendus biens de ce monde révèle sans cesse cette tradition du mal opérant par coercition en résumant de l'humilité atteinte qu'elle ne permet rien d'autre que de disparaître.
  2. Cette valorisation puissante du péché originel encombre le vestibule de toutes vie de prières, à ce point de non retour qu'il devient accablant d'avoir la foi, ou même d'entendre que Dieu présent parmi nous agit puissamment.
  3. Le cercle retreint de celles et ceux qui rendent possible cet attachement au divin avec ou en dehors des formes prétenduement religieuses, ou pas, éternisent par leur nombre grandissant en proportion, la certitude de la victoire céleste.
  4. Jésus ne retient pas du pécheur qu'il a le droit de modifier le monde autrement qu'en Lui manifestant un obéissance grandissante et parachevée, et de cette manière seulement, il est possible de commercer valablement avec l'étranger.
  5. L'augure d'une France modifiée sans fin par l'étranger parvenu au statut d'une prétendue égalité, est une infraction au simple réalisme national.
  6. La sujétion préparée, mitonnée même, au péché originel, et ceci au prétexte d'une inconnaissance commune inexistante, rend compte dans nôtre pays d'une volonté de dissoudre l'incidence de l'identitié nationale au profit d'une décadence des mœurs volontairement engagée implicitement dès l'abord.
  7. L'approche surréaliste de la guerre qui en découle restitue de cet engagement sa nature générant sans fin une soumission à l'étranger au motif devenu démocratique de ne déplaire à personne, avec cette certitude d'employer le temps pour un chaos propice et définitif. 
  8. La jésuistique saborde en plus de l'identité nationale la Bonté Divine en la réduisant tout comme dans l'islam au service du pécheur, invétéré toutefois.  
  9. L'asservissement de la population s'effectue avec cette ambition de la fragiliser par le nombre et la routine consolidée du régime phallocratique, la succion du jonc et la fornication imposée de même pour aboutir de maintes manières dans l'existence quotidienne.
  10. Nous avons plusieurs fois relevé cette tendance de nôtre Démocratie fallacieusement éconduite du Droit.
  11. Puissions-nous revenir sur le droit chemin grâce à Dieu, et s'il le faut avec quelques armes.
  12. Pour que la France vive




      Paris, ce jeudi 28 mai 2026, Bruno Cadou. 

  Post scriptum.
  La notion française de légitime défense sans possibilité de détenir une arme léthale est bien douteuse, en toute bonne foi.

France, République ou État banane.

  Depuis Jésus, les pécheurs confondent les deux.


  1. La rémission des péchés, si chère à Ludwig von Beethoven, stratifie le monde dans une procédure évènementielle propice à l'avènement du plus fort, la simple acquisition du mérite revenant prioritairement à celui qui en fait la demande.
  2. Le sujet est si percutant, que même aujourd'hui la production d'une simple et bonne volonté, est comprise comme relatant cette progression si chère au sœurs clarisse dont c'est le métier comme depuis toujours.
  3. Nous appartenons à un monde de délinquance en raison de cet abus social d'une revendication sise sur l'innommable nécessité d'être avant de paraître. 
  4. Nos politiciens se sont permis d'enfreindre plus souvent qu'il est dit cette simple déontologie de la mansuétude divine, et pour assoir leur verdict comme un pot de miel en lieu et place de l'Évangile du Salut, comme cela leur paraît être une errance d'en douter.
  5. Cette tragédie a deux sources toutes deux bien recommandables, l'Église et bien entendu le judaïsme, dont l'approche du mérite est comme celle du malheur. 
  6. Jésus est donc stupéfait de voir le Pape préférer les agissements politiciens aux siens, en raison pense-t-on d'une supposée égalité acquise de même.
  7. La spiritualité de l'État reposant sur une compréhension sainte des Évangiles, nous larguons les amarres pour nous situer au loin, auprès des récifs avenants de l'infortune des pays barbaresques.
  8. Nous fragilisons nôtre pays pour le rendre perméable à cette absence de décence parasitaire.
  9. Nous célébrons l'étranger comme le réverbère coutumier attendu de nos nuits propices au mérite puis au malheur.
  10. Nous savourons de la distance qui nous sépare de la foi vivante des capucines du bon Dieu cet effet pervers d'échapper au Droit canon, et sans raison vertement valable nous en plagions l'inerte probité, qui pourtant repose sur un maximum de sévérité.
  11. Gageons de nous avantager bibliquement avant qu'il ne soit trop tard. 
  12. Pour que la France vive.





      Paris, ce mercredi 27 mai 2026, Bruno Cadou. 

L'I. A. et nous selon Léon.

   Dans sa dernière lettre aux coraniens, le Saint Père reproduit avec munificence ce qui figure l'espérance de l'islam.

  L'intelligence artificielle (I.A.), malgré sa forme éminemment extra-terrestre, ne réprésente pas autre chose, nous dit-il, qu'un effort de Dieu à l'encontre de l'islam.
  La pauvreté rêvée des cervelles alimentées par les excréments, revêt pour le salut de tous cette exemplarité d'une absence d'intelligence propice à l'absence de doute par la menace exaltante du péché.
  Et en ce sens, nôtre Saint Père Léon XIV rejoint Léon XIII, qui en son temps avait ce type d'appréhension à l'égard de la révolution industrielle, qui révélait la priorité d'un appauvrissement jamais révélé, comme soudé à cette nécessité du «Oui» de Marie à la richesse du sacrifice.
  Le Saint Père parait très inquiet pour les musulmans, tout comme son prédécesseur François Ier, qui semblait ainsi s'être trompé de métier.




      Paris, ce mardi 26 mai 2026, Bruno Cadou.

  Remarques.
  Le débat en cours sur l'intelligence artificielle révèle l'attrait exercé sur la cloche. 
  Le danger d' l'I.A. n'existe pas, si l'on convient d'entendre de ce qui nous est rapporté communément que cela concerne des gens qui finalement appréhendent le travail sincère et la nécessité d'une bonne foi jointe. 
  Mais il est vrai que ces gens sont légions à l'heure pendant laquelle nous rédigeons ces lignes, et génèrent des appréhensions sans autres liens que leur propre irrévérence pour le salut de tous dans les faits, indubitablement.
  L'I.A. fonctionne comme un moteur de recherche profilé, très intéressant pour qui veut ou a besoin de gagner du temps.
  L'I.A. suggère la compétence mais ne la remplace pas.

Mission.

  Depuis Jésus, nous entendons plaire à Dieu en répondant à ses requêtes.


  1. La tradition rapporte de l'envoi en mission d'être prêt en plus de répondre à un appel de la Grâce, ou de la volonté divine.
  2. Cette approche de la synergie ne remplit pas toutes les cases des possibilités si l'on fait abstraction, comme c'est trop simplement le cas en Église, du vaste monde et de ses implications, qu'elles soient gracieuses ou pas.
  3. La réalité de la volonté céleste opère bien évidemment sous nos yeux et ce combien même nous n'en faisons pas fatalement grand cas.
  4. La réalité du travail nous rejoint, libérant de ce champ de foire son contentieux de désobéissance, dans cet univers, celui du travail forcé, pourtant voué à la libération du péché originel sous toutes ses formes.
  5. Nous sommes contraints à promouvoir la puissance par le pouvoir, tous ensemble et séparément, en reconduisant sans fin nôtre goût commun avec Dieu pour la perfection des mœurs et la satisfaction décente de tous. 
  6. Jésus n'est pas venu pour rien nous enseigner la liberté d'aimer, Il est aussi parvenu à ce point de nôtre Histoire à nous recommander d'être sages pour commencer.
  7. La tradition rapporte de ce jour de Pentecôte que l'Esprit Saint a agi sur les apôtres en présence de Marie, les conduisant pour une progression dans cet ordre de la Mission évangélique.
  8. Le résultat est stupéfiant, même deux millénaires après, le Christ Jésus étant encore et toujours aux prises avec des récalcitrants à la Grâce par soucis d'une autonomie douteuse sise sur le lucre supposé du péché originel et le pardon de Dieu le Père.
  9. Dieu n'est pas amateur de ce mélange même si celui-ci l'a profondément désobligé durablement.
  10. La Rédemption livrée lors de la seconde guerre mondiale, puis le déliement gordien qui l'a suivi, ouvre cette possibilité de voir toujours plus et mieux Dieu présent parmi nous agir librement.
  11. L'adéquation possible de chacun à cette réalité rend probant un avenir fondé sur la réussite matérielle et spirituelle, les deux faisant foi du réalisme divin. 
  12. Pour que la France vive.






  [Histoire d'O] [Quand même, nous avons compris, ne pas dire à qui nous ressemblons, mais dire qui nous sommes . . .] [C.Q.F.D. (Salutations)]

  [Nous répétons: C.Q.F.D. (Salutations)]

  [Nous répétons pour les nostalgiques des corps d'élite, nos frères d'armes, de même: C.Q.F.D. (Salutations)] [Libéré lé pouvoir dé Kalimba, c'est rendre possible l'érotisme des nations.][Cé que lé chat man incite après la conque à dire dé subvenir au calme du rang. Pour plousse dé plésir. Il a t'jours Être comme cela qu'Il a dit. Ruhe!]

Pour conserver la forme.

      Paris, ce lundi de Pentecôte 25 mai 2026, Bruno Cadou. 

  Post Scriptum.
  [Tel un chien de guerre allemand de la seconde guerre mondiale, nôtre Amour de Lilliput a bien failli nous tuer, ce à quoi nous ne nous attendions guère, "Too much love will kill you at the end if you can't make up your mind". Mais elle est une véritable romantique, nous y tenons beaucoup, et réalise comment aller toujours mieux avec tout autant de force grâce à Nôtre Dame, et une poignée d'officiers supérieurs, dont l'intelligence nous oblige de taire les noms, qui donc ne suivront pas. Merci infiniment à tous.
  Elle s'est longuement promenée au long de la ligne de mire sans s'en douter.  
  Elle nous a démontré que la vie c'est tout d'abord cela, beaucoup, mais alors beaucou d'Amour.
  À ce point de non retour qu'il nous est souvent paru rien de plus important au monde que sa propre existence.
  Et caetera, et caetera . . . comme Il disait.]

  [Avec tout cela, nous avons souvent vécu, en admettant que nous sommes cette fille, quoiqu'on en dise . . . a real lesbian, une divergente . . .]

  [Le rêve d'une divergente, monter au front.]

  [ZZ Top pour «Croire et oser».]

  [Monsieur Billy Idol pour «Être et durer».] [Le Facom des sourds et des malentendants requiert une attention particulière pour l'art musical.]

  [La colère très digne, initiatique, et très inspirante d'Annie, nôtre très chère Annie Lennox, en attendant Mylène.]

Pentecôte.

   Depuis Jésus, l'Esprit-Saint nous aide à le comprendre . . .


  1. La compréhension du Sauveur Jésus, qui nous a quitté, repose sur une confusion délibérée de la part de celles et ceux qui en font l'apologie envers et contre tout bon sens en ralliant le monde à ses dépens, pour entendre qu'en dehors d'une station pérenne à genoux devant le Saint Sacrement, point de Salut.
  2. L'attention portée à la Grâce, en supposant une adoration de Dieu en conscience et en vérité, trouve son accomplissement sublime par la descente de l'Esprit Saint sur les apôtres en ce jour fêté de Pentecôte.
  3. Pour autant, l'occultisme de la chose, même s'il repose sur une gnose qui de la part d'êtres humains, même expérimentés, endure trop facilement d'être imparfaite, satisfait les consciences par l'émergence de cette réalité érotique de l'action de l'Esprit, son aspect technique.
  4. L'Esprit Saint agit de manière concurrente à la disgrâce pourrait-on dire, et comme celle-ci nous fait entendre une corruption d'État en particulier, par celle-là l'incarnation discrète mais réelle de Dieu présent parmi nous est patente.
  5. La conscience du Divin se nourrit de cette pertinence, à nôtre insu, ou pas, tant et si bien que la compréhension du Sauveur repose par ce fait même sur nôtre union à Dieu, véritable culture du chrétien.
  6. En regard de cela l'adoration du Saint Sacrement pour l'exemple, est un moyen pour une âme dévoyée de respirer en reprenant conscience patiemment de cette réalité du Salut du monde, et en particulier ici de celui des corps, pour établir avec le temps celui de l'âme.  
  7. Jésus, contrairement à ce qui est trop simplement avancé, n'est pas adepte d'une disgrâce portée sans fin sur le monde, mais surtout sans raison.
  8. Et il nous faut bien admettre que l'Esprit Saint, en nous poussant au large, par Jésus Lui-même également, nous convainc de l'importance de nos vies proffessionnelles considérées comme la manière propice à l'activité commune en vue de ce même Salut commun.
  9. L'humanité du Sauveur en ce sens est restituée totalement sans abnégation délétère ou parjure.
  10. Ainsi l'Esprit Saint arme-t-il la guerre pour une Paix plus forte, en réduisant sans fin toujours mieux depuis le déliement gordien, la fracture énegétique du discord constant entre les hommes et la volonté céleste.
  11. Puissions-nous nous montrer dignes de l'Esprit Saint par une vie sans reproches en regard des dix commandements. 
  12. Pour que la France vive, Paix à tous, Amen.



      Paris,ce dimanche de Pentecôte 24 mai 2026, Bruno Cadou.
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