Mélenchon et l'antifascisme.

   Fascisme et antifascisme sont les deux termes d'un même esclandre.


  1. La politique française s'est accordée une rémission publique de décence, en embauchant Jean-Luc Mélenchon, considérant somme toute que la solution d'une véritable dérive commune résidait dans le lynchage de nôtre propre identité, également par le propos communard.
  2. Ainsi Jean-Luc Mélenchon est devenu le clone gauchiste de feu Jean-Marie Le Pen, dont l'à-propos par l'expression orale relevait tout autant de la défiance que de la provocation par les urnes, avec cependant contrairement au «Mélenchouille» une fidélité concrète au travers des âges à sa propre réalité.
  3. Pour nous, monsieur Mélenchon, ne nous trompons pas, est un tout jeune gauchiste, malheureux en amour, malheureux en affaires, pérorant pour se satisfaire, comme privé d'un public avenant dans les troquets de Berlin.
  4. Son choix parisien relève d'ailleurs d'une exaltation solitaire de sa propre fortune, qu'il ne saurait partager, comme tout communiste rompu à l'art de déplaire, il se complait sur l'échiquier à se prendre pour le roi qui ne saurait être pris.
  5. Ainsi nous le comprenons, aventureux de non-droit, politisant la faillite de la France, tout comme nôtre Président, en quête de respect par la succion du jonc, lui aussi, nous semble-t-il. 
  6. La politique sulfureuse s'alimente du crime de lèse-majesté, de la mort des condamnés, qu'elle soit rêvée au mépris d'être révélée, ou pas.
  7. Le souffre est l'attrait princier de cette démarche claudicante, par laquelle on reconnait, le thème politicien de la conquête du pouvoir, mais pas la valeur nécessaire pour y pourvoir.
  8. Jésus serait satisfait d'autres candidatures plus propices à faire connaître Bossuet.
  9. Mais voilà où nous en somme, à prédire pour un quarteron d'espagnols que la ribaude fait loi en démocratie positive.
  10. À vouloir déchanter pour cette raison seule, nôtre gentilhomme Mélenchon plaide pour les moutons, lui aussi, définitivement.
  11. Comme quoi la politique n'est pas une plaisanterie, à ne point s'attacher à une déontologie par refus analogue du non-droit.
  12. Pour que la France vive.





      Paris, ce jeudi 26 février 2026, Bruno Cadou.

Madame Meloni veut sauver le Droit italien.

  Depuis Jésus, rendre à César ce qui est à César, est devenu une pomme de discorde sulfureuse.


  1. L'affectation pour la Justice est en passe de devenir en Italie, mais pas encore en France, l'essentiel pour aboutir dans un État de Droit.
  2. Et pour cette raison est qualifié de nationaliste ce qui se rapporte de manière assez sincère à cette affectation.
  3. Madame Meloni, Présidente du Conseil des ministres d'Italie, tente de faire passer une réforme constitutionnelle par référendum pour libérer l'initiative en Droit du Parquet italien, et rendre plus commune l'application de ce même Droit.
  4. La hantise italienne repose, tout comme en France, sur le poids de la vindicte, des usages et des pratiques politiciennes qui en résultent.
  5. Le respect de la monarchie vaticane, en effet, suggère à Rome une interprétation des Évangiles laxiste, que le monde nous envie également en France. 
  6. L'abolition de la torture est une chose, mais le respect des potentats de la chose en est une autre.
  7. Deux poids deux mesures pour un même «délit» sont en cause pour résorber le manque de vitalité, non pas d'une culture de l'esclandre simplement, mais de l'initiative économique et du respect de l'intimité d'un pays, l'Italie particulièrement ici.
  8. La France n'a donc aucun leçon à donner pour l'heure sur le sujet, puisqu'elle se situe dans l'amendement de toutes peines carcérales ou autres à cette fin de ne pas juger et de comprendre l'accusé, exception faite bien évidemment, s'il est «français».
  9. Nous comprenons donc que faire triompher le simple bon sens ne correspond pas au «dresse code» du marasme ambiant sis sur l'abstraction du réel et l'oubli proverbial de Dieu présent parmi nous.
  10. Comme quoi l'on peut être chrétien de gauche, même très franchement de gauche, sans même s'en être rendu compte.
  11. Les analyses politiques conventionnelles font beaucoup de tort à cette initiative de madame Meloni, pour plagier le manque d'affinité cultivée avec le bon sens, fait certain en vérité. 
  12. Pour que l'Italie et la France vivent.





      Paris, ce mercredi 25 février 2026, Bruno Cadou. 

Danger de mort.

  Depuis Jésus, le risque d'être tué est une préoccupation céleste de premier plan. 


  1. Le péché originel dessert en particulier l'appétence pour le crime parfait comparé trop simplement à la tarte à la crème des fétichistes du bonheur.
  2. Et pour un néophyte de nôtre vie en société, la négation de cette réalité tend le principe de perfectionnement de nôtre vie commune vers un «no man's land» comparable à l'abnégation qui sépare pour les apparences la réussite de la déception. 
  3. L'Amour en particulier est mis à mal, puisque confiné dans cette allégorie de la rupture entre les êtres et le silence qui les accable.
  4. En d'autres termes, le péché originel ne permet pas d'établir une société heureuse, et contrairement à ce qui est affirmé, le «vivre ensemble» avec un silence établi sur cette cause se ressent comme une culture de l'échec annoncé.
  5. Jésus cependant a clairement établi de ne point commettre un acte criminel si l'on ne tient pas à en subir une redondance spéciale. 
  6. Et pour nous qui veillons et prions à cette fin de ne pas entrer en tentation, ce principe est une règle d'or de nôtre survie a contrario.
  7. La confiance en la Providence force le respect du pays, tandis que le spectacle atterrant de nos vicissitudes confirme bien l'adhésion de nos argonautes princiers à cette manie du mal interprétée comme un bien.
  8. Nous échouons communément, sans bien entendre de la volonté divine qu'elle réserve son devenir particulier à l'humilité réelle acquise par les siens, rémunérant toujours plus prosaïquement les aficionados de l'infortune commune par une destinée toujours moins enchanteresse.
  9. Le danger de mort est toujours écarté pour un temps par la Grâce avant de l'être par le prompt renfort des forces de l'ordre et de l'art judiciaire, voir de l'Armée, le cas échéant.
  10. Le pénible pour la routine de l'impiété est bien là, dans ce «dress code»  de l'infortune cultivée, évoluant au-delà des interprétations erronées ou pas, vers une échappatoire relevant de l'Apocalypse bibliquement parlant.
  11. En situant nôtre malheur dans un routine avantageuse, en se fiant à nôtre histoire commune récente, nous négligeons trop du déliement gordien qu'il délivre Dieu de son attente de puissance incomparable. 
  12. Pour que la France vive.






      Paris, ce mardi 24 février 2026, Bruno Cadou. 

L'abstinence du péché.

  Depuis Jésus, le pécheur est mortifié par cette nécessité. 


  1. Et par un processus conventuel l'aliénation par le péché originel confère une étoffe d'indignité propice à une très bonne réputation sourdement, tant il est vrai qu'à trahir Dieu bien des âmes prétendument fidèles se sont enhardies à en dévaloriser par trop le propos savoureux.
  2. Jésus, sur ces questions, n'est pas né de la dernière pluie, c'est le moins que l'on puisse dire, à ce point de non retour que les femmes préfèrent sa sagacité aux mensonges phallo. des argonautes de la dépréciation de ses propos.
  3. Comme quoi l'on peut être sidéré par le farniente et réciter le chapelet, moyennant quoi avec le temps, l'on devient toujours plus réceptif à la nécessaire louange du Très-Haut, si l'on comprend bien Nôtre Dame, la Souveraine Mère de Nôtre Dieu.
  4. L'éveil à l'Amour ne peut pas être le résultat d'une concupiscence, tout comme le véritable savoir celui d'une conjuration.
  5. Le travail a ceci de commun avec la vie de prière qu'il s'alimente pour durer d'une authenticité qui en fait l'académisme.
  6. Apprendre à travailler, c'est aussi se mettre en situation de prier.
  7. La conscience ne s'alimente pas autrement du résultat de la pertinence en cours, et il importe donc de rendre celle-ci plausible.
  8. Modifier la vie du monde à ce point de rendre peu plausible une union à Dieu infalsifiable est de nature peu propice à libérer l'entendement pour l'avenir.
  9. L'âme humaine est chancelante sans l'Esprit Saint, et pour satisfaire ce dernier, mieux vaut entreprendre par routine d'alimenter un profond respect pour Dieu présent parmi nous, car en vérité c'est bien ainsi qu'Il existe.
  10. Paix à tous.




      Paris, ce lundi 23 février 2026, Bruno Cadou. 

Les décisions quotidiennes.

  Depuis Jésus, chacun se doit à cette forme d'autodétermination propice à soi-même.


  1. Le syndrome de la culpabilité, combattu depuis toujours par le monde juif, puis depuis la seconde guerre mondiale par le Vatican, relève cette incertitude face au karma, comparé à une boîte à chaussures dont on peut douter de l'intérêt au final.  
  2. Car si les choses ont un sens, le karma n'en délivre pas moins l'assurance de leur innocuité en regard de touts nos projets.
  3. Puisque Jésus en s'incarnant a promis de séparer le bon grain de l'ivraie, il ne lui reste plus qu'à s'exécuter.
  4. Cette situation demeurera l'étole d'une universalisation des traditions religieuses pour interdire d'y revenir.
  5. Et pourtant, tout ne semble pas aller aussi vite que prévu, puisque l'installation de la prêtrise pécheresse, qui prévaut désormais, retient de cette admonition que la décision d'être pécheur et de le rester emporte tout de même des conséquences que même l'homme d'action se doit d'interpréter.
  6. La sujétion au mal, prétendument contrariée par le commandement supérieur d'aimer son prochain comme soi-même, retentit comme le glas d'une insatisfaction pérenne. 
  7. La jésuistique du combat du doute par la torture, cesse enfin de complaire au charme rêvé d'une supériorité effective sur nôtre ordonnancement commun.
  8. Nos décisions quotidiennes s'en ressentent comme celles d'une appropriation plus propice à la volonté divine comme au bien-être direct de chacun et de chacune d'entre nous.
  9. Jésus s'en ressent grandi, et Srî Aurobindo aussi.
  10. Comme quoi l'on peut aimer prier et devoir admettre trop longtemps de pourvoir à y penser.
  11. Le pouvoir vient de là, de cette progression de la maîtrise par l'élargissement du Facom de Dieu.
  12. Pour que la France vive.





      Paris, ce dimanche 22 février 2026, Bruno Cadou. 

Agriculture et champs de poireaux.

  Depuis Jésus, seul l'agriculteur est envié pour son karma.


  1. Le Salon International de l'Agriculture ouvre ses portes ce jour, restituant la chaleur intense qui nourrit le feu des hommes pour le refus de Dieu présent parmi nous.
  2. Ce nouvel opus se pare d'une parodie de médecine avec une pandémie bovine incompatible avec la tenue du salon, l'adhésion au Mercosur, en plus du cursus susnommé d'une favorisation de l'avortement d'une saine et belle agriculture.
  3. Tout ce qui peut nuire de près comme de loin, et défendu pour son contraire, contribue à nouer des relations peu favorables à la consommation, à la diminution des coûts, à la survie des moins ambitieux pour le travail de la ferme . . .
  4. Les paysans, sont contraints à la langue de bois, puisque d'argumentations en argumentations, rien ne vient contraindre par une foi positive la faillite en cours à disparaître. 
  5. La laïcité commet son acte le plus brutal en s'échappant de son enclos pour errer sur les champs, et enterrer la décence par la succion du jonc et son impénitente éradication de l'effort bourgeois, confondu avec un mépris pour la perfection en agriculture.
  6. Ces hommes et ces femmes, vont méprisant l'effort en attendant des subsides de confort, éloignant la réussite comme l'on perd au poker.
  7. Le nombre des exploitations va en diminuant pour cette raison laissée pour compte, car il est encore convenu en France que l'on ne tue pas pour avoir sucé le jonc.
  8. Mais pire encore les décisions de l'État français vont dans le sens d'une dépréciation de l'agriculture par montage et imposition d'une discordance de fond que l'on va assimilant à une fatalité d'époque.
  9. L'on se garde de plaire à Dieu en prétendant qu'il n'y est pour rien dans le sang versé des bêtes.
  10. Même nôtre ministre de l'agriculture s'exprime comme une vache folle
  11. À prétendre à la raison au motif de servir la cause nationale de l'agriculture, on en oublierait de sertir le simple bon sens en priant un peu plus sérieusement. 
  12. Pour que la France vive.




      Paris, ce samedi 21 février 2026, Bruno Cadou. 

Emily in Critical Paris.

   Depuis qu'Emily se change les idées, celles-ci se chargent d'elle.


  1. La tradition de l'hospitalité chrétienne française est bouleversée par le résultat sinistre d'un manque culte de courtoisie, confondu avec le génie du siècle des lumières fort probablement, par lequel l'intelligence suppléerait avec prépondérance au manque de liberté.
  2. Cette dernière confondue avec un pot de yaourt abyssal, emporterait la grandeur dans son manque de fonds, s'il ne s'était agi d'en revoir le pot.
  3. Emily est toute convenue dans ce rôle d'italienne que l'on dérange, pour entériner de la nationalité française qu'elle n'est évidemment pas la sienne, sans quoi cela se saurait, mais surtout n'aurait aucun impact.
  4. Le charme de Dame Emily revêt celui du luxe surréel avec lequel elle paraît, car pour nous qui vivons dans un appartement tout aussi sobre par sa surface, il ne nous parvient pas d'en  sortir tout autant chamarré que le Roi Soleil Lui-même.
  5. Ce qu'Emily nous démontre est ainsi une conséquence de nôtre culture du bonheur, qu'il ne saurait atteindre les pauvres sans s'en débarrasser d'abord.
  6. Jésus est authentiquement reconnaissable à cela, qu'il va veillant sur son sort, bien plus agréable à instruire que celui d'une paire de jumelles surannées.
  7. Il en va de la succion du jonc qu'elle nous fait perdre nôtre temps, en nous comblant tout de même par ce résultat d'en comprendre la fin, obscure, nébuleuse, pour le tout venant humilié tout de même gracieusement par les jolies jambes d'Emily  .
  8. La cauchemar d'une telle entreprise repose sur ce schème d'en finir tout de même avec ce refus d'une haute couture du triomphe de la décence, en lieu et place d'une abnégation discourtoise devant l'hégémonie culturelle étrangère aux traditions de la France.
  9. Le principe de situer à l'origine la candeur à San Francisco devient simple pour l'entendement commun, il n'est de conte sans possibilité érotique de principe.
  10. Paris est une ville de rêve pour sa Maîtresse céleste, un projet de caractère bien plus qu'il est dit en emblème connu.
  11. Nous méritons d'Emily cette sage précaution de nous instruire de sa vie, par faits et gestes, pour en retenir la leçon, Paris sera divine tout autant que le Paradis le permettra. 
  12. Pour que la France vive.





      Paris, ce vendredi 20 février 2026, Bruno Cadou.
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