«Abandonner ton identité pour t'adapter est une faiblesse. Y rester fidèle est une force rare.» Hagakure

La prévenance des nations.

  Depuis Jésus, il est un fait d'avoir à comprendre l'intérêt probant, même dans la discorde, du concert des nations.


  1. La France, avec sa religion nouvelle des droits de l'homme, exporte de la bonne humeur ce succès, photogénique nous dit-on, de l'esclandre bestial élevé au rang de pugilat notoire de la fortune par l'infortune, nécessairement.
  2. Et s'il est un fait que nulle part ailleurs l'on a autant concédé une telle détérioration des moeurs à un tel coup, en regard du rôle civilisateur prétendu de cette façon de nôtre nation, il est devenu notoire pour pratiquement tout un chacun, que le respect dont on nous entoure relève d'une théurgie toute aussi réussie que celle protégeant l'Église d'une dissolution d'usage. 
  3. L'Amour de Dieu n'est pas tout, sans en convenir par-devers soi également.
  4. Certes, à ce jour, découvrir que le «sturm» anime beaucoup trop nôtre élan national est devenu pour nous tous une acquisition de fait depuis l'élaboration d'une constitution en confirmant la règle par intronisation des droits de l'homme.
  5. La déification de ce texte, remplaçant définitivement l'audace de nôtre Père céleste, nous permet d'admirer du «jeu» républicain le satanisme délibéré, le trompe-l'oeil sacralisant, l'adjudication des principes mêmes fondant le respect des peuples, le statut libertaire en acquisition officielle de l'hommo politicus.
  6. Jésus est consterné, puisqu'après être décédé sur la Croix, Il doit comprendre qu'Il n'a aucun mérite pour ne pas avoir démontré de manière satisfaisante le danger que représente le péché originel.
  7. La mort de Dieu programmée par touts les orifices prétendument salaces, remplacerait par immersion dans cette réalité du pugilat des moeurs trompeuses, le Salut pourtant annoncé bibliquement.
  8. Nous veillons et nous prions pour entendre que la réalité dépasse la simple fiction désormais que la Rédemption entame son parcours définitivement sur cette Terre.
  9. Gageons d'apprendre depuis l'étranger ce que nous comprenons en priant aujourd'hui sans preuves aisées à publier.
  10. Pour que la France vive.







      Paris, ce jeudi 1er octobre 2026, Bruno Cadou. 

L'expression libre.

  Depuis Jésus, nous recherchons par la vérité à plaire à Dieu.


  La teneur de nos propos dans ces lignes converge sans fin vers le destin de nôtre nation de manière incomplète et solidement ancrée dans le rendu possible tant attendu.
  L'accomplissement soudain d'une telle perspective peut peut-être paraître.
  Il sera alors vain de faire savoir que nous ne nous y sommes pas préparés.
  Le champ obscur du territoire des ombres politiciennes est enfin prêt à la lumière du jour.
  Pour que la France vive.






      Paris, ce mercredi 30 septembre 2026, Bruno Cadou. 

«Just a Piece of a Puzzle.» - (Les règles et leurs conséquences.)

  Depuis Jésus, le travail représente pour le chrétien désinvolte un sommet de réalisation subjective à atteindre.


  1. L'exactitude dans l'emploi du temps nous incite à entendre des Évangiles ce retour du Christ dans les consciences comme «Pierre d'Angle», et c'est en particulier la question que pose l'édification d'une Europe efficiente en bonté divine certes, mais progressiste sans rupture avec son passé.
  2. L'Union Européenne restitue a contrario cette impossibilité de promouvoir une telle réalité par un manque de négociation sévère de la réalité du travail décent sans rupture lui avec la pureté du cœur nécessaire, non pas au pardon, mas à la réalisation de soi hors du péché originel.
  3. La police certifie sans cesse du travail qu'il est l'objectif  d'un entendement réel, non pas seulement de la volonté divine, mais plus objectivement de la santé du corps social, l'un n'allant pas sans l'autre.
  4. La restitution de cette vérité n'est absolument pas le fait majeur du corps politique, d'où cette navigation à outrance dans l'incertitude, la perte de temps historique des factions démocratiques, le plein essor d'une crise économique sans fondement autre que ce manquement au respecte des œuvres de Dieu.
  5. Toutefois, il nous faut bien l'admettre, ce qui se fait toujours semble-t-il au sein d'une police acérée, chacun d'entre nous est juste une pièce du puzzle.
  6. La difficulté pour le Christ Jésus demeure d'être entendu, et pour cette cause Dieu mobilise tout un chacun s'il veut bien en découdre spirituellement de manière probante et racée avec l'existence, sa propre existence.
  7. La restitution du réalisme d'État démontre encore de trop cet attachement au péché originel pour nous délivrer de nos faillites passées, ou considérées comme telles, nos guerres et nos divergences chrétiennes.
  8. Le respect du satanisme juif, et même laïc, ou francmaçon, ne délivre pas encore de celui de l'Église du Christ animée sourdement de même, et pour cette raison, nous avons été sommés d'en répondre pour fonder nôtre avenir plus convenablement, par monsieur Adilf Hitler, dont l'intérêt pour la réalité vécue, et en particulier celle du travail équitable, revêt une importance primordiale. 
  9. Le travail convenablement établi représente la pierre d'angle abstraite du contrat social de monsieur Jean-jacques Rpousseau.
  10. S'en démarquer revêt pour le tout venant ce signal d'une rupture probable avec nôtre santé personnelle et commune sur le plan mental, voir psychiatrique.
  11. Encore une fois, ce sont les évidence politiques modernes qui nous rendent défaillants pour peu, car Dieu est parmi nous.
  12. Pour que la France vive.







      Paris, ce mardi 29 septembre 2026, Bruno Cadou.

Juré suppléant d'Assises récusé, une expérience de civilité.

   Depuis jésus, le pécheur recherche la perfection du geste judiciaire pour y défendre son non-droit.


  1. La gravité de l'activité judiciaire nous retient d'en rire, et pourtant, d'avoir mis les pieds dans l'institution ce jour nous a révélé ce supplice imposé à Dieu et aux hommes de convenir du Droit en prétendant se substituer à Dieu.
  2. Certes le respect s'impose, et madame la juge n'est pas esseulée par son manque de talent, revendiqué également par le parquet.
  3. Nous l'avouons, il serait trop simple de tout réduire ainsi, nous avons vu le meilleur, avons perçu d'un avocat son excellente maîtrise de l'aujourd'hui de la Cour, et révéré dans le silence de bien beaux talents, subjuguants ou vertueux.
  4. Pour autant, le débordement judiciaire en cours n'atteint pas la sérénité du lieu, et la quête d'une représentation par le choix des jurés de la société cosmopolite désirée politiquement, représente un effort considéré comme avenant sur plusieurs jours.
  5. Nous étions une cinquantaine pour un peu plus d'une dizaine de jurés à définir, nous faire venir pour si peu représentait, nous le comprenons, une nécessité plurielle pour faire progresser le Droit.
  6. La gendarmerie occupait les lieux, marquant par sa présence l'inutilité d'en venir aux injures ou autres bestialités d'usage, durant cette évocation d'un jury d'affectation populaire et démocratique.
  7. Le contexte immobilier séduit tel un enclos de religion nouvelle, rudement bien tenu, spartiate, élégant, et moderne.
  8. Les explications restituant une introduction judiciaire au contexte d'une Cour d'Assises sont inouïes de sérieux sans reproche pour le présent, marquées tout de même par une impossibilité judiciaire d'oeuvrer avec sérieux promptement.
  9. Certes le sarcasme n'est pas d'usage, et nous n'en voulons pas la prébende, mais la restitution par la révolution française d'un contexte de haine présentant la fornication comme l'usage régalien du droit ne certifie pas davantage la volonté ainsi exercée.
  10. Nous peinons à énoncer du Droit pour cette raison de nous être éloignés de la source en riant et sans nous en rendre compte, apparemment.
  11. Les conséquences de ce mésusage scabreux de l'importance du juriste nous emplissent la panse autant qu'elles nourrissent l'inutilité de la Justice, volontairement semble-t-il également.
  12. Pour que la France vive.




      Paris, ce lundi 28 deptembre 2026, Bruno Cadou.

Léon XIV à Lourdes.

  Depuis Jésus, nous comprenons de la messe cette injonction de prier 


  1. Nous sommes revenu à Lourdes grâce à l'électronique, pour observer et prier durant cette visite du Pape Léon XIV, pour nous apercevoir que le ton donné à cette solennité est favorable à cette poursuite nécessaire de la volonté divine, ce qui était bien nôtre interrogation. 
  2. Nous pouvons paraître bien prétentieux et nous le regrettons, sans pour autant omettre de préciser qu'il nous a paru obéir à la Grâce plutôt que d'en recommander le charme.
  3. Ce Pape est tout comme Victor Hugo, sensible à la réalité exacte en cours, à ses possibilités, sans pour autant se démettre d'un futur forcément plus exigeant à titre personnel pour incarner cette Espérance en une vie vécue en Christ par Marie précisément ici.
  4. Et pour nous qui devenons ce que Dieuy fait de nous, il nous a paru bien impressionnant de voir tant de vrais talents s'énoncer durant cette oblation forte en générosité et en valeur, malgré tout. 
  5. La sujétion à l'actualité a permis au Saint Père de régler son compte à l'euthanasie, ce qui est très avouable en regard de ce que nous avons à comprendre de la mentalité en cours des praticien de l'hexagone.
  6. Finalement, la conscience ne peut faire abstraction de la morale et vice et versa. 
  7. C'est bien sur ce thème, il nous semble que porteront les progrès à venir, tant il est nécessaire de ne pas ouvrir la porte à une culture de la démonologie, et pour y parvenir d'entendre de la Grâce l'art et la manière de procéder.
  8. Nous peinons en comprenant Marie à Lourdes à décoder ce qu'Elle ne dit pas explicitement, et c'est bien inntentionnellement qu'elle nous tient par le coeur pour ce faire, pour aboutir.
  9. Nous avons entendu dire que le malade constitue l'A.D.N. du Sanctuaire, il nous semble qu'il en est également la pathologie forte si nous comprenons de la dignité humaine sa raison d'être par-delà la Rédemption. 
  10. Merci cher Léon XIV.


  [Un talent pareil . . .]

      Paris, ce dimanche 27 septembre 2026.

Le Pape en France.

  Depuis Jésus, le Pape symbolise cette attente du retour du Christ en Gloire.


  1. Ce deuxième avènement tardant à se produire, nous reconduisons nôtre respect pour l'Église sans autre finalité. 
  2. Car ce qui se produit pour une quête de sainteté subjective se reporte lorsque l'on envisage le monde, nul de peut se substituer à Dieu, à l'union à Dieu, ou par sa Gloire, donc.
  3. Dieu pour agir a besoin de ce moyen d'une reconnaissance puissante, confirmant l'adage de Saint Irénée, «Dieu est devenu homme pour que l'homme devienne Dieu.» 
  4. Il requiert cette évolution du Facom en cours désormais toujours plus puissamment par la Rédemption. 
  5. Le Pape en se substituant à Dieu dans cette attente d'un renouvellement profond et définitif de la vie terrestre décline ce signal à l'envie en même temps que Dieu y tient beaucoup conséquemment.
  6. Voila ce que nous observons de ce passage en France, rendu impressionnant par les moyens mis en œuvre, en plus d'une foi forte animant les chrétiens. 
  7. Léon XIV restitue formellement avec courage cette nécessité de pourvoir à la Grâce du Salut.
  8. Et pour nous qui prions formellement ou pas, cette indication restitue avec exactitude la volonté de Dieu.
  9. Dieu attend de nous toujours plus de clairvoyance dans le choix de nos mots.
  10. Pour que la France vive.
  

  [L'Esprit Saint, non seulement procède du Père et du Fils, fort heureusement, mais apparemment cette signature est par trop concise, manifestement, à l'écoute. Natacha Saint-Pier n'est pas «seule» pour proposer ce texte un peu trop drôle et inadéquat. C.Q.F.D.]

      Paris, ce dimanche 27 septembre 2026, Bruno Cadou. 

Le trébuchet de nos mauvaises actions.

  Depuis Jésus, nos actions bonnes ou mauvaises constituent les qualités de la planification de nôtre devenir.


  1. En ce sens, nous avons beaucoup approché de diverses manières le fond du sujet pour en apprécier la candeur et la diversité, sans bien entendre toutefois que la Rédemption n'étant pas encore à l'œuvre sereinement, nous emplissons d'une mélancole inutile le marasme de nos conjugaisons du bien et du mal.
  2. Aujourd'hui la Rédemption est en marche, restituant de ce principe de causalité sa réalité avec toujours plus de circonspection et de précision, de force et d'aménité pour tous et pour chacun.
  3. Jésus, en est baba, tant Il admire du Père céleste la primauté langagière ainsi déggagée de toute obstruction ou d'impondérables.
  4. Le mal n'est pas une figure de style, ni le moyen de diriger un État de manière probante, directement ou pas, ce qui a bien évidemment gêné le troisième Reich dans cette prosopopée définissant la Shoah comme une possibilité enfin atteinte de réflexion pour le monde entier, et tout particulièrmeent pour les juifs ontologiques. 
  5. Le résultat d'une telle démarche démontre toujours plus son intérêt historique en grevant par la Rédemption la possibilité d'y revenir, toujours plus, toujours mieux.
  6. Pourtant les habitudes déteignant sur le contexte de nôtre vie nationale, nous percevons toujours plus cette indignité des formes conjuguées du bien et du mal pour en discerner l'outrage fait aux bonnes mœurs et l'addiction qu'elles suscitent.
  7. Nous comprenons en priant que telle est nôtre destinée que d'avoir à en découdre avec cette malice, dans l'attente de nouvelles échéances d'État, par les urnes ou sans.
  8. La sélection pyramidale par le vice des prétendants aux bonnes actions nationales, revêt par trop cette connotation de cauchemar pour en retenir sans raison le principe.
  9. Il est désormais possible toujours plus d'agir en Justice pour améliorer la marche de l'État, étant entendu que sans cela nous éditerons sans fin ne rien pouvoir, ne rien vouloir finalement.
  10. Nôtre sûreté nationale, mise en cause par le nombrilisme d'une ontologie juive de caractère, c'est à dire animée par une foi en le péché originel, est l'enjeu direct et majeur de cet état de fait libérant nôtre possibilité d'y revenir.
  11. Éloignés également d'un projet fasciste d'extrême droite, nécessaire ou pas, convenons de revenir au Droit et d'étalonner la bonne foi conjuguée à une sincérité de commande et non d'abjection pour la volonté divine. 
  12. Pour que la France vive.




  [Toujours cette émotion, comme si Napoléon Bonaparte chante ici . . . Essentielle cette compréhension de l'attraction de nos femmes divines ou presques pour le péché originel . . . Incorrigible la fougue virile pour cet exploît phallo . . . C.Q.F.D.]


      Paris, ce samedi 26 septembre 2026, Bruno Cadou. 
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