«Abandonner ton identité pour t'adapter est une faiblesse. Y rester fidèle est une force rare.» Hagakure

Philippe Bouvard nous a quitté.

  Depuis Jésus, même monsieur Philippe Bouvard a conquis l'auditoire en y pensant.

  L'abstraction du réel n'était pas sa noblesse, mais sa notoriété le situait à l'apogée d'une France qui rit beaucoup moins désormais que le déliement gordien s'est produit définitivement.
  Il a su diviniser sa prudence, avec une générosité surhumaine, s'attachant le cœur de tous les français.
  Rédacteur d'un en-tête quotidien au journal Le Figaro, auquel nous nous abonnons toujours, il nous avait signalé à distance de nous tenir prêt à tenir ce rôle avec rigueur et consistance, avec ce blog positivement français. 
  Nous ne nous serons pas rencontrés, mais il nous semble que la mort n'est pas son fort, . . .
  Gageons de nous retrouver tous pour entretenir de la France son devenir avec toujours plus de maturité, de candeur et de savoir-vivre, comme il nous l'a poliment suggéré. 











      Paris, ce mardi 1er septembre 2026, Bruno Cadou. 

«Don't Ask Me Why.»


  Depuis Jésus, les pécheurs se sont emparés du pouvoir en estimant à tort convaincre le Sauveur Lui-même.


  1. L'addiction, car c'en est une, au péché originel, emplit les stalles de nos assemblées représentatives, avec ce mélo signifiant d'entériner de la Grâce qu'elle ne serait qu'un adjuvant bien plus faclultatif qu'autre chose.
  2. En quelque sorte nous deviendrions français par la force des «choses» beaucoup plus que par soucis deplaire à Dieu.
  3. Et pour cette raison, l'abstraction du réel bat son plein avec cette prérogative voulue et affirmée de décrire de la vie des conceptions brutalisant tout de la Grâce, et même de nos dispositions avenantes pour progresser, ensemble et solitairement.
  4. Jésus est mis à l'index de même par les prélats, préférant voir en Lui plus une vision qu'un avenir, plus une idée du futur que son admission, plus une incartade nécessaire pour revenir finalement dans le giron du péché originel prévalant derrière les apparences trompeuses donc, comme par l'islam précisément.
  5. Il nous faudra du temps pour éclairer la nuit décemment, la décrire prosaïquement entièrement avec élégance, mais c'est bien la volonté divine de nous voir en grand nombre nous atteler à cette tâche, mais en bon ordre toutefois, la sécurité de tout un chacun comptant plus que tout.
  6. La situation actuelle de la France est plus qu'un miroir relativement à cette question d'ordre public de première grandeur.
  7. Jésus est mis à mal par le Saint Siège par ce soucis de correspondance avec un avenir prometteur pour les pécheurs, aux dépens de la Foi, de l'Espérance et de la Charité.
  8. Les «pauvres» dont il faudrait avoir grand soin sont devenus les délinquants de la charité, et la foi le moyen donc de les maintenir à flot.
  9. La France est réduite à accueillir des «ennemis» de l'ordre public sur son territoire au motif de complaire à une singerie abstraite relatant une improbable humilité de Dieu par une funeste égalité, fraternité, ou liberté.
  10. Le signal fort d'une incompétence de groupe est donnée par la représentation nationale, et l'exécutif, on ne peut agir convenablement hors Dieu présent parmi nous.
  11. Victor Hugo a été anéanti politiquement par ce principe, gageons de son retour définitif parmi nous, Amen.
  12. Pour que la France vive.


  [«Miracle of miracles» est une définition a contrario de la France . . . Jésus n'est pas content(e).
     Et pour les fidèles de Monsieur, le Sauveur fait par Dave Stewart, qui mérite ici son pseudonyme, une parodie fictive de l'insatisfaction du Führer, qui elle n'est pas jouée simplement . . .] 






      Paris, ce 1er septembre 2026, Bruno Cadou.
 

Humanité et dépendance à l'alcool.

   Depuis Jésus, l'alcool est le signal fort d'une dépendance conjointe au péché originelle combattue.


  1. La résurrection du Sauveur Jésus, proclamée dans toute l'Orthodoxie Chrétienne comme le sommet de la foi vécue, relate tout comme l'alcool, cette dépendance au stupre d'une crucifixion, combattue toutefois de manière allégorique, c'est à dire ici liturgique.
  2. Pour autant le propos de Saint Paul est du même tonneau, et ce pauvre garçon aura tout de même beaucoup de mal à cacher sa joie en ce sens d'une permissivité relatée par lui a contrario du péché originel.
  3. Par soucis de modération, l'Église visible se fait forte d'entériner le message d'une nécessaire conversion de tous à la vie divine proclamée par le Christ lors de la révélation biblique in extenso.
  4. Mais ce qu'il advient du péché originel, comme du pécheur en quête de perfection des moeurs qui lui sont liées, est masqué par le parcours évangélique de l'Église durant ces vingt derniers siècles, et pas uniquement donc par les sept conciles œcuméniques solennisant l'attachement conditionnel des hommes au Christ Jésus.  
  5. La foi des hommes dans les affres du péché originel se retrouve magnifiée par l'attachement cultivé pour l'islam, dont c'est la prérogative constante et affirmée.
  6. Et comment une telle supercherie peut elle encore être vécue aujourd'hui, relate de la question juive ce long positionnement en faveur de la disgrâce du Christ, qu'il soit connu ou pas.
  7. Le déliement gordien promu par le Christ lui-même, met fin à ce complot tragique en libérant le pouvoir de Dieu.
  8. On peut désormais affirmer que l'islam est voué à disparaître pour cette simple raison que les juifs ontologiquement responsables de sa durée sont voués à faire de même inéluctablement.
  9. Le fait est observable en France, où les points d'appui antiques pour le péché originel sont de moins en moins probants.
  10. L'islam voit donc sa longévité écourtée en regard de la marche en avant, du progrès et de la vie, tout simplement, et pour les apparences.
  11. La réalité est bien plus exhaustive pour les transgresseurs de la foi chrétienne, ou biblique.
  12. Pour que la France vive.





      Paris, ce lundi 31 août 2026, Bruno Cadou.

Virilité et péché originel.

   Depuis Jésus, le phénomène viril emplit de son désastre induit le champ béni pourtant de nôtre Histoire commune.


  1. Jésus n'est pas une femme pour faire entendre la Bonne Nouvelle du Salut, rien de plus, rien de moins.
  2. De là à considérer les Dames comme impropres à la communication spirituelle tautologique, le mythe demeure d'une promptitude sage et efficiente de la sagesse biblique comprise comme nécessaire à leur charisme. 
  3. Le péché originel se décrit, nous l'avons remarqué, il désigne le pénis comme le prémisse à toute évacuation du doute en regard de la vérité, même et surtout falsifiée.
  4. Jésus pour cette cause a eu fort à faire, et cependant, la nécessité de sobriété sur la question l'a beaucoup trop contraint, ce qui est rapporté par le Cantique des Cantiques.
  5. L'érotisme en a souffert, sa nécessité n'étant pas suffisemment rapportée par les Évangiles, suite certainnement à la plus grande des déconvenues annoncée, la crucifixion du Sauveur.
  6. Or l'érotisme au sens du Salut est certainnement ce qui comptant le plus inlassablement éclairera plus puissamment, avec dextérité toutefois, les siècles qui viennnent chrétiennement.
  7. En attendant, nous recomposons nôtre adhésion à l'Église visible par l'union à Dieu, par l'amélioration conséquente de nôtre perception du réel qui en découle, qui pour les apparences n'est pas rapportée valablement par l'Église visible pour deux raisons.
  8. La première tient en ce que seul Dieu peut décrire sa marche en avant.
  9. La seconde nous lie au fait incontournable de sa présence manifeste parmi nous, présence trop simplement décrite par les sept conciles oecuméniques comme improbable.
  10. Le conditionnement du monde par le péché originel des hommes atteint cette valeur sacrée d'être incoercible si nos n'y pouvons rien, et pourtant Dieu en éteint inlassablement le principe avec une réussite insurclassable.
  11. La virilité motrice du péché originel est mise à mal dans ses fondations, et seuls les aveugles et les sourds n'y entendent rien pour l'heure.
  12. Pour que la France vive.


  [Exact! Mit Joseph Haydn.]

  [MonsieurMichel Sardou est prédisposé à figurer qui nous sommes, manifestement. Salutations respectueuses.]

  [La Sainte Vierge. Elle fait semblant. En fait Elle nous aime.]

  [L'Allemagne réminiscente, bouleversant le monde.]

  [La spiritualité de la Loco-Motion, vue par Madame Kylie Minogue, ne fait que débuter, . . .]

  [La Maîtrise en actes, un peu beaucoup comme avec madame Blanche Gardin, pour celles et ceux qui suivent . . .]

      Paris, ce dimanche 30 août 2026, Bruno Cadou.

  Addiction nécessaire pour la rédaction de cette page, désolé.


La folle histoire de l'Amour.

   Depuis Jésus, l'Amour est par trop comparé à une représentation de la misère.


  1. La satisfaction commune, face à l'adhésion interprétative pour le principe d'une vie démocratique, soumet l'entendement aux soubresauts d'une adéquation à la pauvreté, comparée à une théurgie de l'Amour, sans laquelle rien ni personne n'obtiendrait la satisfaction de tous. 
  2. Cette exaltation du péché originel se ressent de toute la classe politicienne comme un écho multiplié par les mots des indications célestes et autoritaires.
  3. Pourtant le simple constat d'une allégeance par trop discutable au métier du partage du trésor de l'existence avec le tout venant, nous révèle non seulement ce manque d'amitié des uns et des autres, mais aussi et avec tout autant de pureté, ce manque d'intérêt pour la chose qu'est l'Amour. 
  4. L'enthousiasme rivé sur l'orgueil des nations concurrentes, rétribue par l'orgueil ce qui ne lui appartiendra jamais, la liberté d'initier le parfait changement.
  5. Jésus pour cette cause n'est pas du tout satisfait par le Saint Siège en l'état, Saint Siège depuis lequel on attendait manifestement comme un augure cette possibilité en se comparant au Christ lui-même sans l'être.
  6. Le principe d'une Église rivée sur la mélancolie s'éloigne du pragmatisme des formes au motif d'en abîmer depuis toujours le score.
  7. Jésus est premier, mais tel un primat inconsolable et très éloigné de la cause italienne du devenir concret, finalement.
  8. Ce n'est pas Dieu qui sépare l'Église et l'État, . . .
  9. Et pour nous qui recelons du péché originel cette fameuse Révolution, il nous faut bien en admettre toujours moins l'impunité de bazar, si peu propice au meilleur, telle une déconvenue nécessaire toutefois dont il importe de revenir finalement également.
  10. Jésus est apôtre du bon sens, mais ce dernier pour exister se doit d'être approuvé par Lui.
  11. Depuis le déliement gordien, madame Giorgia Meloni peut avoir de beaux jour devant elle.
  12. Pour que la France vive.






      Paris, ce samedi 29 août 2026, Bruno Cadou.

Jean-Christian Petitfils - La Révolution française - Perrin.

Recommandé par Victor Hugo depuis le trépas.



«We give respect, to get respect.»

  Depuis Jésus, l'art de la guerre est le refuge de l'impunité à venir.


  1. L'art se différencie de son absence par sa quête incessante de permanence du christianisme réel. 
  2. En ce sens, la recherche d'une perturbation de l'art est fatalement une quête inversée, une attente du pire, par le péché originel. 
  3. La tragédie moderne dans ce registre de la guerre consiste à tenir pour négligeable ce qui précède au mépris de l'impédance du péché originel, et tout particulièrement de l'expérience que nous en avons historiquement. 
  4. Cette tragédie perdure, malgré celle signifiante de la seconde guerre mondiale et du message lourd de sens envoyé par nôtre Führer allemand, monsieur Adolf Hitler, dans les conditions peu avenantes qui précédaient son déliement gordien. 
  5. La rétorsion diplomatique qui s'en suivit marque le début d'une ère de recul malgré les possibilités offertes par le Reich, de progrès constants dans ces registres essentiels des sciences et de la technologie, pour avoir exprimé encore et encore la vérité sur le péché originel et la difficulté d'être allemand dans ces conditions, et pour l'exemple. 
  6. L'art de la guerre ne peut pas faire abstraction d'une rétorsion diplomatique sévère en regard de cette incidence du péché originel sur les âmes et les corps.
  7. Ainsi nous donnons par diplomatie du respect pour la vie divinisée pour et par voie de conséquence en susciter davantage.
  8. La guerre se doit par nécessité d'être un prolongement toujours plus axé sur sa clôture, par ce moyen de susciter le respect par le respect démontré militairement pour la volonté céleste.
  9. En ce sens l'Allemagne nous donne cette leçon de savoir-être dont nous tardons trop officiellement à restituer le contenu.
  10. Par ignorance nous péchons ainsi, par ce manque de prévenance pour la progression en cours dans les consciences, au niveau institué pour la gabegie routinière d'institutions ordurières.
  11. L'excès de manque de déontologie pratique en est la cause.
  12. Pour que la France vive.






      Paris, ce lundi 24 août 2026, Bruno Cadou. 
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