«Abandonner ton identité pour t'adapter est une faiblesse. Y rester fidèle est une force rare.» Hagakure

Regg'lyss - Mets de l'huile


  Depuis Marie, les hommes ont toujours beaucoup de difficulté pour parvenir à l'orgasme solitairement.

  Car depuis Jésus, la maternité de la Grâce est devenue pour eux une exception qui confirmant la règle honorerait le péché originel, ce qui représente bien évidemment une errance pécheresse.




  1. La trêve papale attendue pour sa capacité d'exorciser le mâle et son mal-être, cette infortune du pot qui le déconsidère, la honte d'être en prière au moment de l'orgasme solitaire, revêt pour nous bien solidement cette coloration d'être inatteignable pour l'heure. 
  2. Ronronner en vue du péché originel pour tous, et de l'orgasme obligataire pour les messieurs découragés d'avoir à prier davantage pour en être, à l'égal des femmes donc, situe l'entendement de nôtre existence commune par le renoncement à l'innocence judiciaire.
  3. Et en ce sens, nous avons beaucoup trop admis des droits de l'homme qu'ils fustigent la liberté d'aimer, au sens chrétien du terme.
  4. Jésus le proclame bien fort, «Relax . . .» nous dit-Il, en attendant de proroger nôtre devenir nuptial par l'entendement de l'Amour, de ne point en éloigner la Grâce par cette tendance pour le péché originel.
  5. Et en ce sens nous nous devons de convenir ici à la rédaction qu'Il a bien raison, et ce, depuis toujours.
  6. Établir par l'outrance, ou la psychanalyse, la nécessité du pécheur, n'est pas la solution admissible pour l'heure, dit le psalmiste, et il n'est pas le seul, historiquement s'entend.
  7. La révocation de l'édit de Nantes, interdisant le paganisme des formes conjugé au devoir d'être chrétien, a toujours ce sens de favoriser l'orgasme solitaire du garçon en âge de le faire, c'est à dire plus précocément qu'il est dit.
  8. Les Dames, en effet, comprennnent mal ce combat d'arrière-garde en faveur de l'islam qui réduisant l'orgasme à la consommation du kebab en éteint tout bonnement l'intérêt premier d'émanciper érotiquement par la durée également.
  9. Visons la perfection étenellement, celle voulue par le Christ Jésus, et non l'anéantissement de sa volonté, Amen.
  10. Pour que la France vive.



  [Curieuse manière d'interpeller Robert en vérité . . .]

  [Relax, Robert . . ., la murène est passée, . . .]


      Paris, ce dimanche 13 septembre 2026, Bruno Cadou.
 

Mylène Farmer - Des lols et des quoi




  Depuis Jésus, la liberté des mots est restituée par les Évangiles.


  1. L'abstraction du réel conjugue la satiété recluse par la succion du jonc dans le cabinet péremptoire du savoir, lui-même se maintenant par une hypocrisie des formes là où on ne l'attendait pas.
  2. Le fait demeure en France, par ce principe nigaud, de voir entretenue par une affreuse infortune la liberté des mots, maintenue en suspens par l'urgence de la décadence.
  3. Nous savourons de nôtre liberté de parole la chance qu'elle représente, mais nous n'en goûtons pas moins l'oraison funèbre par son manque de charme exaltant du talent qu'il en est nul besoin.
  4. La succion du jonc tente de remplacer le culte du Sauveur Jésus par celui musulman du péché originel, et l'absence de raison anticipée en restituerait ainsi la monnaie dévoyée, par ce monologue princier.
  5. Jésus serait aux objets trouvés, et nous devrait une fière chandelle pour être ainsi ramassé.
  6. Les prêtres dévoyés, se font fort d'en rétribuer l'apanage par de sordides inductions du bonheur supposé nôtre de les comprendre infiniment, musulmans dans l'âme peut-être, ou prétendument.
  7. La séduction des mots en politique repose encore aujourd'hui sur ce mécompte, on ne pèse pas lourd sans la succion du jonc et ses terrifiantes conséquences, notoires en psychiatrie.
  8. La raison pure se meut comme dans une prison, dont seul le Christ maintient le sort hors des eaux.
  9. Remercions Mylène de nous aimer encore.
  10. Pour que la France vive.




      Paris, ce samedi 12 septembre 2026, Bruno Cadou. 

Gérard Presgurvic - Explication


  Depuis Jésus, nous comprenons que l'attachement au vice est concurrent à celui dédié aux responabilités d'État.

  «On sait tous des choses, mais tous il y a des choses qu'on ne sait pas.» Explication - Gérard Presgurvic


  1. Et s'il importe de s'en amender avec circonspection, résolution , et science, pour cette raison du respect imposé du contrat social, il n'en demeure pas moins vrai que nôtre embarras relève de nos vies cette outrecuidance du péché originel, pas vrai?
  2. Pourtant, bien avant Gérard Presgurvic, Victor Hugo s'est penché sur la question, sans que l'on y tienne véritablement, générant une déception telle que le monde entier s'en souvient encore aujourd'hui. 
  3. Il n'y a qu'un seul Sauveur, Jésus, mais il n'est pas seul. [C.Q.F.D.]
  4. La quadrature du cercle du vice ne s'obtient pas sans y renoncer avec une humilité de pagode certes, mais avec humilité tout de même. 
  5. Or la psychiatrie du désastre de n'aimer personne, ou si peu soi-même que cela revient au même, génère cette imperfection des formes dont l'attrait ne séduit même plus le délinquant d'origine étrangère. 
  6. La peur est une conséquence du manquement à l'union à Dieu, personnel et surtout ici communautaire.
  7. À vomir sur la notion de souverainneté nationale, on commet ce pire d'outrager la volonté divine d'unir les hommes et les femmes par ce charisme proverbial d'accomplissement par une vie de prière commune et solitaire.
  8. Jésus n'est pas un marchand d'orthodoxies sans raison, nos devenirs nationaux peuvent être propices à la sécurisation des devenirs personnels, humbles ou pas.
  9. L'intimité de la vie nationale est sujette à caution sans la Grâce féminine, son charisme optimalisé.
  10. Le secret de l'infortune est bien dans l'irrespect de cette donne céleste, le satanisme des formes nous en éloignant toujours plus.
  11. Dieu ne tient pas à ce que nous soyons pourris de fric, il ne tient pas non plus à ce que nous vivions sans moyens.
  12. Pour que la France vive.


  [Doublé par m. V. H.]


  [Terriblement parisien.]

  [La culture, musicale en particulier, ne fait pas l'économie de sa sécurité, chérie. (Tonino V.)]

      Paris, ce vendredi 11 septembre 2026, Bruno Cadou. 

  Remarque, il y a vingt-cinq ans des pilotes peu scrupuleux du Facom propice aux USA, ont perpétré ce signal d'un inappropriation pour la vie civilisée, rompant avec le contrat social, reléguant leur définition du savoir-vivre aux affres de l'enfer.
  Ce fait de destruction massive n'étant pas nécessaire, le pardon d'un tel outrage n'est pas jugé nécessaire de même.

Comment prier.

  Depuis Jésus, nous savons comment prier, . . ., mais Dieu ne le sait pas, bien trop souvent. 


  1. La liberté chrétienne, chère à Rachel, ne s'obtient pas sans référence à l'Évangile du Christ Jésus, et c'est bien la première chose qu'il nous a été donnée d'apprendre en priant, il n'y a qu'un seul Sauveur, Jésus.
  2. En comprenant que la vie spirituelle n'est pas une devinette, nous comprenons mieux Shakyamuni Bouddha, pour lequel il n'est de conséquences sans actes.
  3. Pour autant le Sauveur nous entretient de l'union à Dieu, non comme de l'utilisation d'une trotinette, mais bien comme de l'entretien d'une bicyclette.
  4. C'est un avatar hindou, Mère Meera, qui nous a initié au contact avec la Grâce, qui l'a rendu possible pour nous, en instituant que prier relève simplement de converser avec Dieu, ingénument ou pas.
  5. Bien évidemment, l'animation de l'âme est soumise à cette prévalence du Christ, et l'éducation chrétienne relève des circonstances qu'elles atteignent, si ce n'est la perfection du devenir, une aspiration telle qu'elle en élève la forme sans fin.
  6. En ce sens, l'adoration du Saint Sacrement est de peu d'utilité, mais tout de même, prudence oblige, Dieu a parlé au monde de cette manière que le monde s'en souvient . . .
  7. Il est difficile d'être meilleur que Jésus, ou que sainte Thérèse d'Avila, Srî Aurobindo semble y être parvenu, mais sans tricher. 
  8. Le fait est que la vie supérieure nous échappe dans ses mœurs, et que la vie religieuse nous sert de rempart pour en convenir prudemment et avec sagesse.
  9. «Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.» Évangile de Saint Jean, chapitre 4, verset 23.
  10. Pour que la France vive.



  [Call to mister Vain.]




      Paris, ce mercredi 9 septembre 2026, Bruno Cadou. 

Sabrina Carpenter - Manchild


   Depuis Jésus, le manque de maturité des «garçons» est la difficulté majeure, toujours.


  1. La probité d'une bonne comptabilité nationale repose sur celle de celles et ceux qui en requièrent le résultat.
  2. La clef de l'adhésion à ce principe repose avant toutes choses sur celle des Évangiles du Christ Jésus par lesquels la compréhension de la volonté divine situe chacun et chacune d'entre nous.
  3. Au Japon, le Zen dans son univeralité restitue la même nécessité d'engagement subjectif objectivable de même.
  4. À nous éloigner de la pureté du geste comptable nous défions la morale et nous nous privons de la primauté du résultat.
  5. La difficulté est telle qu'elle perturbe la vie du pays tout entier tant l'irresponsabilité y est synonyme de réussite par la succion du jonc et ses terrifiantes conséquences . . .
  6. Cette confusion repose in fine sur cet amendement de la nécessité de travailler avec maestria qui ne concernerait que le «loser».
  7. Tout régler par la tchatche est cette correspondance avec le titre de nôtre artiste modèle, madame Sabrina Carpenter, «Manchild».
  8. Nous avons récusé monsieur Victor Hugo en France et nous le payons encore de trop.
  9. La politique se dévoie en jugeant opportun le non-droit de la criminalité comme solution à nôtre problématique commune.
  10. Pour que la France vive.






      Paris, ce mardi 8 septembre 2026, Bruno Cadou.

Goodnight, Texas - "The Railroad"


  Depuis Jésus, l'abus des formes, même les plus prononcées en sa faveur, fait l'exactitude des traîtres.


  1. L'abyssale infortune liée à l'exaltation continue de l'abstraction du réel, crée des possibilités contraignantes pour en revenir, et le thème même du salut du monde en est le prétexte.
  2. Si nous comprenons tout cela toujours plus communément depuis la seconde guerre mondiale et l'apparition des médias, l'enracinement profond de la bêtise en favorise l'essor en permanence, et ce malgré tout, curieusement tout de même.
  3. Jésus n'en avait pas moins mis en garde tout un chacun sur la probabilité de fausses prophéties, et donc de faux prophètes.
  4. À l'heure où il convient d'assoir nôtre jugement commun sur des faits, ce qui est devenu possible, et non sur des apparences tronquées, nos argonautes du mercantilisme de la vie n'en poursuivent pas moins leur épreuve d'endurance au mépris du jugement commun.
  5. La situation est tragique, mais cet aspect de nôtre devenir constitue pour eux le moyen sûr d'une telle admissibilité de l'outrage, en permanence.
  6. Nous prévoyons un bon sens amélioré, ils s'enchantent d'en abuser par réalisme de Dieu interposé, cette stratégie du bouclier humain, composite ou pas.
  7. L'islam et sa débauche sont même devenus des constantes d'un univers, le leur, par lequel ce réalisme imposé suggère la possibilité d'agir, tout comme en psychanalyse on puise la ressource de s'éloigner de la morale pour en aténuer l'interdiction.
  8. Jésus ne rassure pas par cette inefficacité pour les vilains, le temps qu'Il puise pour en ternir l'activité rédemptrice ou plutôt supposée telle.
  9. Nous sommes en politique à la croisée de tels cheminements, et s'il est encore bien trop délicat d'en démontrer l'indécence par la réalité des faits judiciarisables, les consciences sont tout de même prêtes dans nôtre pays à en faire l'acquisition cognitive.
  10. Ce drame n'est pas sans solution, tant il est vrai que Dieu anime sourdement et depuis toujours nôtre vie nationale à laquelle il tient tant.
  11. Nous ne sommes pas du tout dépassés par ces échoppes puant le cadavre.
  12. Pour que la France vive.






      Paris, ce lundi 7 septembre 2026, Bruno Cadou.
 

In The Army Now.


  Depuis Jésus, la guerre du Führer rend plausible et nécessaire l'intégration des femmes dans l'Armée.


  1. Le procès de Nuremberg a injustement situé l'Armée comme dépendante par excès de la mouvance pécheresse dont Adolf Hitler tentait l'excommunication définitive. 
  2. Cet à-propos maladif et coupable, mais prévisible, nuit probablement plus aux femmes qu'il est dit.
  3. Là où personne ne peut prévenir le «pire», «Captain Jack» intervient tel «Meister Proper», pour habiliter le corps féminin avant qu'il ne soit trop tard.
  4. La phallocratie du sturm, en effet, prédispose les femmes à se passer nécessairement de boussole.
  5. La récurrence maladive de ce principe représente une menace certaine pour nôtre avenir civilisé en les compromettant sur le plan psychologique particulièrement.
  6. L'évolution des techniques, la volonté affichée d'émanciper définitivement les recrues féminines, représentent un atout certain dans un contexte christianisé toutefois pour franchir cet obstacle.
  7. Revenir de la seconde guerre mondiale, c'est aussi cela.
  8. Les femmes ont besoin de se ressentier davantage dans une autonomie perfectionnée, et l'Armée présente cet avantage de pouvoir les favoriser, moyennant toutefois une compréhension renouvelée spirituellement de leur dignité érotiquement. 
  9. Gageons d'entendre ce message certain.
  10. Pour que la France vive.






      Paris, ce dimanche 6 septembre 2026, Bruno Cadou. 

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