Jésus et l'Église.

   Depuis Jésus, l'Église est en difficulté.


  1. Il nous a été donné d'entendre que lors de l'annonce des Évangiles, la tradition juive relatait d'ores et déjà l'excès de patience exigé par le Peuple élu à l'égard de Dieu.
  2. Tant et si bien que le confinement de Dieu présent parmi nous dans la prière est devenu un élément exagérément important.
  3. Le Christ Jésus n'est semble-t-il pas aussi enthousiaste que cela nous est rapporté lorsqu'il procède.
  4. Et pourtant l'Église persiste à nous rapporter l'étrangeté du signal fort d'une vie sans compromis de consécration de soi du chrétien à Dieu en prétendant par un préséance tout emporter de nos considérations.
  5. Ainsi l'Espérance chrétienne serait elle fondée humainement sur la garantie portée par des apôtres fallacieux et si peu portés à l'humilité.
  6. La résidence du bonheur d'être chrétien serait animée par des clercs avides de prébendes. 
  7. Le thème de l'efficience céleste est relégué aux desiderata fourbes de prétendants aux prébendes bourgeoises d'une décadence narrant du Christ une affabilité pour le pécheur dénuée d'envergure autre.
  8. Nous sommes confrontés en nôtre âme et conscience, les uns et les autres, à un charabia réduisant de la Grâce sa parfaite obédience. 
  9. Dieu présent parmi nous par voie de conséquence va même jusqu'à s'incarner de manière significative en dehors de l'Église pour être agissant et parfaire le monde.
  10. La théologie des puissants de l'Église devient une jésuistique consacrée à l'apostolat de l'apostasie, inlassablement. 
  11. Tout laisse entendre toutefois que Dieu va reprendre concrètement les rennes de cette affaire à laquelle il tient tant, son Église.
  12. Pour que la France vive.






      Paris, ce lundi 29 juin 2026, Bruno Cadou.

La Voix de la France.

  Depuis Jésus, jamais une telle occurrence ne s'était présentée.


  1. La politique française, à l'instigation des vicissitudes de l'Allemagne, reproduit du rêve occulte de séduire, les possibilités bibliques concédées à Dieu, et en ce sens, beaucoup ont cédé à la tentation de s'affranchir de nôtre identité nationale en venant de l'étranger pour en étrenner l'avantage.
  2. Les latitudes offertes en France par l'expression courtoise ou pseudo bourgeoise, revêtent pour en découdre les apparences d'une guerre ouverte, et il est bien pénible pour un français d'avoir à endurer ce principe comme une peine au motif de la liberté.
  3. Car le thème simple d'une vie nationale est spolié sans fin au motif d'enjeux supérieurs, mais aussi et surtout par l'incapacité juridique des intervenants, ce que démontrent des décennies de vie politicienne suivies par le pays et par le monde.
  4. La politique française est une rapière qui finalement démontre son peu d'intérêt patiemment si nous n'y changeons rien.
  5. La France est issue du Facom biblique par l'Histoire de Rome, et représente pour Dieu cette patience nécessaire en attendant l'évidence de la Rédemption par le déliement gordien.
  6. La nécessité d'une fulgurance d'État qui ne soit pas oisive a contraint les instances célestes à prémunir le monde de l'absence d'une telle possibilité d'expression libérée du Facom en voie de perfectionnement.
  7. Ce qui pour l'heure n'a toujours été qu'une possibilité éteinte à l'encan, peut et doit devenir la réalité probante et modeste de nôtre Nation, chrétienne et revendiquée par Dieu
  8. Car ce qui est attendu de la France relève moins de règlements post mortem poursuivant les guerres que d'une aptitude pacifiante à la gouvernance divinisée, d'une exaltation possible de la vie nationale par celle de l'État tout particulièrement.
  9. Ce que nous recherchons n'est pas une ambiguïté de plus sur la table des négociations du monde, nous les avons désormais toutes envisagées, mais bien cet accadémisme d'école fondé sur le respect de la Couronne pérenne du Christ. 
  10. Le principe du Salut du monde s'orne ainsi d'un mode avenant de promotion de la perfection en cours, en attendant d'être relayé en quelques siècles encore par des possibilités encore plus étoffées.
  11. Pour un temps nous sommes contraints au respect issu des calendes grecques de la phallocratie, au compromis de la mise en forme du progrès par une minimisation des possibilités de Dieu.
  12. Ce compromis imposé éclaire celui de la papauté, la primauté instituée de Rome, tout comme celui de la voix attendue donc, de la France, depuis une éternité semble-t-il.
  13. Orner le Facom des directives reliant le Salut du monde à la vie des hommes est désormais en cours.
  14. Il s'agit donc de servir la France, et en servant la France de servir le monde, par l'exaltation de la volonté divine, et donc la fidélité vécue à Marie.
  15. La tolérance du péché originel montre ce qu'elle est, et son rejet nous permettra de démontrer ce que nous sommes.
  16. L'avenir de la France est donc rivée au renouvellement ainsi exprimé de la donne.
  17. Convenons de devenir convenables.
  18. Pour que la France vive.




  [Pour Dieu et les siens . . . «gagner la Haute Mère, et vers plus loin naviguer.»]



      Paris, ce dimanche 28 juin 2026, Bruno Cadou. 

L'obligation d'aimer.

   Depuis Jésus, nous sommes toujours plus confrontés à l'obligation d'aimer.


  1. La sédition en cours nous rapporte que l'omniprésence de l'insatisfaction globale impose le martyr de tous sous cette forme d'une contribution au miracle du «vivre ensemble».
  2. Et s'il est une perspective satisfaisante à en tirer, elle revêt bien trop simplement ce critère humiliant de complaire nécessairement à l'étranger. 
  3. Cette obligation n'est pas qu'une échéance littéraire de plus par laquelle nous serions des passagers en perdition, déconsidérant par trop le vécu d'autrui, pour ne pas s'abstraire du nôtre uniquement.
  4. Elle est devenue un risque majeur de trouble de l'ordre public dans un contexte foireux d'usurpation du Droit par la mainmise phallo.
  5. La condition féminine déjà en cause dangereusement, est maintenue dans le brouillard d'une nuit entretenue.
  6. La sujétion des hommes au charisme des prétendants au sexe fort se situe toujours plus dangereusement dans ce marasme d'école à deux balles.
  7. Jésus nous admire, et pourtant il est fort éloigné d'apprécier la jésuistique musulmane du sacrifice du frère.
  8. Nous revivons ce qui nous avait opposé, nous nous situons dans une clarté imparfaite de demi-jour lunaire.
  9. Les ténèbres engoulevines saturent nôtre espace vital, le rendant exigu, dangereux et proche de la guerre civile.
  10. Le déliement gordien est mis à contribution dans ce devenir scabreux par lequel l'obligation de satisfaire à l'Amour définit des comportements de distanciation proche de la haine.
  11. La France est mise à mal en ayant prétendu véreusement le contraire, en attendant de pourvoir à une suite heureuse par le renoncement éclairé toutefois à l'abîme des mœurs d'écriture.
  12. Pour que la France vive.





      Paris, ce samedi 27 juin 2026, Bruno Cadou.

L'entretien du soldat.

   Depuis Jésus, le soldat est un peu trop entretenu comme une plaque de chocolat qui ne doit pas fondre.


  1. À l'approche des élections nationales et conventionnelles d'un nouveau Président, celles-ci présentant ce double aspect stratégique et militaire de déplaire à Dieu sans se détacher d'une norme entâchée par le manque de discipline, l'irrespect pour les hiérachies célestes, et le manque d'efficience vestimentaire pour ne pas dire plus, il a paru évident et nécessaire à nôtre Chef de Corps comme à nous-même par voie de conséquence de vous entretenir de la liberté d'opinion, vaste sujet. 
  2. Dieu en créant le monde l'a fait sans se poser de questions, et pourtant la flemme, la fatigue n'ont pas eu d'emprise sur Lui, et de là à se comparer à Dieu , chacun comprendra que le pas franchi par les politiques est un gouffre et non pas une simple démonstration de jouissance, de toute évidence.
  3. La situation critique dans laquelle nous sommes pour sauver Dieu, et son Fils particulièrement, n'a jamais représenté autant de la latitude réservée aux pécheurs que nous serions par la liberté d'opinion.
  4. Jésus est consterné, et comme Il le disait récemment à son Père céleste, il n'y a pas que Lui.
  5. La tragédie du «vivre ensemble», qui nous fait comparer la victoire à une ruche malsaine, génère de  la liberté d'opinion ce cirque de complaisance par lequel la loi du nombre entretiendrait la performance et donc la légitimité.
  6. L'indifférence aux sciences génère une spontanéité plus proche du délice supposé des foules en lieu et place de leur garantir ce moyen de franchir le cap des tergiversations.
  7. Comme le soulignait nôtre Chef de Corps, ce n'est pas uniquement en se confinant dans la condition des corps pour une érudition concrète au combat toutes armes que nous vivons, mais également pour nous affranchir de nos limites mentales par l'abord des technologies pour un respect grandi de la vie terrestre, des animaux en particulier.
  8. Les animaux n'ont pas le loisir de comprendre les sciences, évitons d'être coupables en nous réalisant comme eux, mais sans les mépriser.
  9. Le mépris de la création génère de la liberté d'opinion une franchise jamais atteinte que seul Dieu peut affiner pour en faire le butin, le miel d'une espérance grandie. 
  10. Nous abordons là un point sensible et douloureux pour nôtre Chef de Corps, l'avenir de l'homme n'est pas dans la contemplation des excréments ou de sa fiente, et ceci n'a pas été encore admis en haut lieu malheureusement.
  11. L'élection d'un nouveau Président représente donc un sommet d'indécence sans la prévenance de Dieu le Père lui-même, que ceci soit bien clair.  
  12. Pour que la France vive.



  [Sauf nôtre respect monsieur.]



  [Trop lâche il est le Kalimba, sans «l'entretien du soldat» voulu par nôtre Chef de Corps. Là, il incite à croire que la violence ne résout pas tout sans la science du commandement, pas facile en vérité pour les pécheurs, «in the land of the sunshine» que les femmes connaissent trop bien. Pour le soldat,«the land of the sunshine» est le port atteignable par la guerre classiquement.] [Cela nous rappelle nôtre service national au 6ème R.P.I.Ma., où nous rêvions de la perfection des armes, le Kalimba de nôtre sergent-chef instructeur toujours en tête, mais c'est une autre histoire . . . Salutations. Salutations respectueuses désormais.] [Bientôt la maîtrise de l'exactitude en temps réel à entendre formellement. CQFD] 

      Paris, ce vendredi 26 juin 2026, Bruno Cadou.

L'abstraction de la Présidence.

  Depuis Jésus, le relief du pouvoir attise les convoitises.


  1. L'attibution de la fonction présidentielle revêt à chaque fois cette candeur de rendre plausible l'atachement à une personnalité que finalement rien ne prédestine vraiment. 
  2. Et si nous comprenons à l'expérience combien est difficile l'art de prévenir les foules, nous pervcevons toujours mieux à quel point il se substitue à celui des les rendre heureuses autant que faire se peut.
  3. Jésus n'en est pas moins dupé devons-nous comprendre, Il n'est pas plus qu'un mendiant ou un saltimbanque par le jeu de l'égalité, de la fraternité, et de la liberté.
  4. Mais le cauchemar continue avec la libération de la conscience d'une morale considérée comme détachée du Droit, enfermant touts propos dans un racisme des formes opposé au plein attachement aux valeurs républicaines de la fornication.
  5. Pour exister pleinement, la laïcité pérore sous le boisseau toujours moins en faveur d'une hypocrisie des formes d'une vie sérieusement bourgeoise, par un strabisme toujours plus puissant portant sur le nec plus ultra de la succion du jonc, comparée pour ce faire au phare d'Alexandrie.
  6. Jésus encore une fois, est doublé par le faux prophète Mahomet, qui y mettait tout de même beaucoup moins de manières.
  7. La Présidence devient une sorte de miroir aux alouettes piégeant son adepte dans des rituels provocateurs et non moins déterminants pour sa cause.
  8. L'illusion de l'élection perd toujours plus de sa claivoyance, au profit d'une combine qui sur le tas relève de l'indignité sans fard l'indigence du cru.
  9. Nous pataugeons dans l'insalubrité des moeurs d'État confondue avec la lubricité ordinaire des gens avantageux pour cette cause. 
  10. L'audace de la raison y perd son latin, et l'inspiration sa raison d'être.
  11. À ne plus croire en Dieu, nous finirions par admettre qu'il n'existe plus, présent parmi nous. 
  12. Pour que la France vive.





      Paris, ce jeudi 25 juin 2026, Bruno Cadou. 

Être ensemble.

   Depuis Jésus, la vitalité d'une nation est un moyen.


  1. La jésuistique des plus pauvres établit par le mérite scabreux l'aptitude à la vie commune.
  2. Et pourtant cette notion patriotique de l'existence nationale répercute par l'Histoire le biais de la falsification telle une allégeance à la médiocrité.
  3. Pour cette raison, nous combattons politiquement pour faire entendre à bon droit combien la raison est faible quand elle sous-tend cette bassesse.
  4. Chacun prétend vivre sans Dieu, et grâce à Lui mais sans le dire référencer sa performance en vue des élections. 
  5. La langue de bois est ainsi fondée par le mérite de soustraire à l'étranger la nécessité de paraître pour détenir de la nation, sa flamme et sa bravoure, en inscrivant par le fait la sédition au rang des actes nobles, puisque politiquement admis.
  6. Jésus n'avait pas prévu qu'à tout comprendre, il nous faudrait tout admettre.
  7. Le stoïcisme nécessaire toutefois pour profiter d'un tel engagement n'incluait pas le parcours nécessaire de la fornication désormais que le déliement gordien fait son œuvre.
  8. Personne n'y échappe, et donc les élus captifs de leur servitude de maîtrise des événements pas plus que d'autres, reléguant en poursuivant, la sécurité de leur corps et de leur âme à la prison d'Azkaban.
  9. Le thème politique du «vivre ensemble» est devenu sauvage même pour eux, et le rêve d'accéder au pouvoir suprême une supercherie toujours moins en trompe-l'œil.
  10. Être ensemble pour animer la vie nationale n'est plus qu'un rêve mort sans Dieu.
  11. Voilà bien ce que Dieu cherche à vous dire.
  12. Pour que la France vive.



  [Érotisme, tu nous sauves de la fornication.]


      Paris, ce mercredi 24 juin 2026, Bruno Cadou.

La mendicité.

  Depuis Jésus, nous mettons fin à la mendicité.


  1. La raison permet toujours de confiner la pauvreté dans son réduit le plus simple, mais son absence cultivée en relève la probité aussi sûrement. 
  2. L'affairisme impromptu recèle en soi cet argument de préparer le déni d'une quête impropre à la charité par la mendicité.
  3. Et c'est bien tout le mérite de la marche d'un État que d'en préparer l'inexistence.
  4. Le pourquoi d'un tel propos est donc bien là qu'à trop savourer de nos peines leur juste châtiment l'on perpétue du crîme son innocence avouée par le recul et la mendicité.
  5. Le totalitarisme inconvenant de la précarité vagabonde restitue le propos savoureux de combler les uns par la mendicité des autres.
  6. Celui de la mendicité pure établit le mérite de la rupture avec le canon de l'Église relatif à l'amour du prochain par l'attention et la préparation.
  7. Nous savons de Jésus qu'Il n'était pas stupide, nous savons des mendiants qu'ils en cultive le serment.
  8. La territorialité de la mendicité est un reproche de même impuni pour s'être égaré.
  9. Le véhicule de la mendicité est un attentisme d'État scabreux et très incertain quant à son innocence.
  10. Le songe de la mendicité éclaire le refus du travail honnête, tout comme la subversion rêvée par l'obligation divine d'y surseoir. 
  11. À comprendre les uns nous nous devons de préciser à l'aune du déliement gordien, qu'il n'est plus pour Dieu désormais de nécessité de promouvoir le calme  par la tolérance et l'oubli des fautes.
  12. Pour que la France vive.





      Paris, ce mardi 23 juin 2026, Bruno Cadou. 
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