De la guerre des femmes.

  Depuis la drôle de guerre, les hommes apprennent communément des femmes qu'elles sont en «guerre».


  1. Nôtre prédication se poursuit avec cette franchise commune aux temps anciens par lesquels le simple attachement à la Grâce en supposait le reniement constant.
  2. L'adjudication du réel, propice au pire, mais surtout au reniement de la notoriété féminine, séduit l'engoulevent moyen au péril de sa propre survie spirituelle, qu'il entend confondre avec une élection sise sur le karma effroyable du massacre d'autrui, qu'il soit discret ou pas.
  3. La crainte du jugement dernier n'entame pas son discours proverbial dont il confond la superbe avec une soutane.
  4. La sainte Église lui est propice, ou un gage de sérénité, par le sentiment qu'elle libère de profaner les libertés au détour des offices.
  5. Comme quoi l'on peut avoir abusé des femmes et entendre comment durer ainsi jusqu'à la fin des temps.
  6. L'évolution de nôtre civilisation, rendue nécessaire pour cette démonstration de bon sens éloignant toutes querelles sur le peu de cas à faire du péché originel, restitue tout de même cette incantation pérenne entachant le mérite bourgeois des filles et des dames de nos bourgs et de nos campagnes.
  7. Toutefois l'heure à sonné, depuis fort longtemps pour Jeanne d'Arc, pour constituer ce retour à la raison que constitue une vie simplement dénuée de toute attraction pour l'indulgence pour le mépris des femmes.  
  8. Comme quoi l'on peut s'être compris comme avertis du mécanisme d'apprentissage de la vie fallacieuse et s'en retrouver dépossédés comme un mari trompé.
  9. Jésus est dans les faits un être d'envergure jamais atteint par la cécité ou l'engouement pour la régression sociétale. 
  10. Toutefois, et nous y sommes, l'influence néfaste de la réprobation des femmes sur le Facom se ressent comme un peine infligée aveuglément alentour. 
  11. Leur choix inciviques s'entendent compter sur les ennemis de la nation au même titre que sur le marchand d'oranges affichant son étale pour inciter au vol. 
  12. Les femmes ont cette particularité en effet de bénéficier semble-t-il, d'un allègement moral en regard des contraintes exercées pour les y contraindre.
  13. Cependant, force est de constater qu'elles vont relevant le défi de leur promiscuité avec le mal, en évinçant l'indignité du mauvais pasteur au bénéfice du bon, celui qui ne mangeant pas ses brebis, ne leur tond pas non plus la laine sur le dos, . . .
  14. La vie chrétienne leur est rendue délicate, elles font souvent ce rêve d'en rémunérer les hommes licencieux par un islam conduisant au kebab des saveurs douteuses, indubitablement.
  15. Et c'est bien là que l'outrage atteint son comble en réduisant par amalgame la nation à cette dualité perverse initiant du dedans qu'il pourrait être un dehors, et vice et versa.
  16. La guerre des femmes commet ce succès inattendu des hommes repus de permettre de les confondre, tel un maître sourcier reconnaissant l'usage de son bâton d'ouvrage. 
  17. Gageons de pouvoir leur donner un jour accès dignement au plus hauts mérites de nos célébrations liturgiques. 
  18. Pour que la France vive.







      Paris, ce mardi 31 mars 2026, Bruno Cadou. 

Retour au sérieux.

  Depuis Jésus, cette notion de sérieux n'est pas aussi élégamment prise en compte qu'elle devrait.


  1. L'abdication face au péché, contraint le lecteur des Évangiles à un scrupule édifiant de la chose ce qu'elle devient sans pour autant devoir le faire, et pour autant la certitude d'avoir agi correctement dérègle le jugement aussi surement qu'une alternative s'impose.
  2. Ce culte de l'obscénité comparée nous fait envier nôtre solitude au détriment d'une vie conjuguée.
  3. Il appert encore et toujours que la Vérité pour s'établir se dirige Elle-même, et donc requiert comme un syndrome le respect de certaines normes.
  4. Et si la jésuistique s'en fait fi, elle n'en demeure pas moins beaucoup trop proche de l'autel, et bien plus souvent qu'il est dit.
  5. Ce pourquoi nous étudions la Bible sans pour autant parvenir à la lire nous situe dans un monde par trop épuré par son manque de sérieux, manque de sérieux incompatible avec la Grâce, et en particulier pour Dieu, le don de soi du disciple patient du Christ.
  6. Or Dieu, dans sa grande miséricorde ne relativise pas l'importance donnée à la Révélation chrétienne.
  7. Et s'il en est de même pour étendre l'avènement de Dieu par les sciences et les arts, nous comprenons toujours mieux combien l'usurpation et le mésusage des forme opacifient nôtre contentement laïc.
  8. Le fait s'entend, pour le Christ Jésus, de rapporter à Dieu ce qui lui revient quelque soit sa dépendance au  devenir de nôtre Terre.
  9. Cette attente hélas, ne rassure pas, dans les faits, sur l'opiniâtreté pacifiste, et il est bien d'usage pour cette même raison également de se tromper de sources pour en établir le manque de sursaut.
  10. Le retour au sérieux s'impose, particulièrement au sommet de l'État de manière permanente, pour en étendre l'addiction clairement nécessaire et incontournable à tous les registres de nos activités mondaines et nationales.
  11. La maintien de l'ordre public ne peut souffrir un manque de compréhension de la Bible in extenso, en effet.
  12. Pour que la France vive.


  [Dans cet exemple, on peut constater que le latin permet avec un texte fort une pudeur en lien avec ce recul nécessaire pour chanter.]

  [«pure hostie» = qui éloigne la mort physique . . .]

      Paris, ce lundi 30 mars 2026, Bruno Cadou.  

Anecdote.

  Une légende raconte, qu'en France, on ne peut trouver un hôtel où consommer chaque matin un petit déjeuner avec deux croissants, sereinement, si ce n'est à Lourdes. 
  La raison en est, si vous y parvenez, que vous admettez de la France, ce qu'elle est selon la Grâce, sans discuter.
  À ce moment là, selon Marie, la Mère de nôtre Dieu, vous êtes comparable à Sainte Bernadette Soubirous, qui selon le dire du père Peyramale aurait pu en avoir une belle paire, bien accrochée. 

  Mais bien sûr, vous manque alors le cigare, parti on ne sait pourquoi, disparaître dans une ruche indienne, plus proche de Saïgon que Quimper ou Brest.
  Quelqu'un a parlé, probablement la Reine, un peu plus tôt, voilà pourquoi se figurer pour un instant ou plus comme un soldat de la Leibstandarte, peut attendre encore un peu.
  Sainte Thérèse d'Avila, c'est son nom, bien avant d'être appelée «l'Ancienne», n'apprécie pas de se réincarner à l'improviste, semble-t-il.
  Patience donc durant les pourparlers.





      Bruno Cadou, ce lundi 30 mars 2026, Paris.  

Chuck Norris.

  Depuis une dizaine de jours  Chuck Norris nous a quitté, emportant avec lui cette nostalgie liée à la grandeur d'âme de Bruce Lee dont il demeurait, volontairement ou pas, un ambassadeur.
  Il avait pour lui cette qualification dans les arts martiaux qui lui valait ce laissez-passer que même Jean-Claude Van Damme lui envie.
  Pour nous spectateurs meurtris par nôtre confinement par la médiocrité dans la pratique des arts, il représentait ce que l'Amérique suppose de conversion intime d'un renégat tout de même très sympathique.
  Puisse-t-il persévérer dans la pureté de la Voie du Bouddha Shakyamuni, à cette fin de conserver toute nôtre amitié, respectueusement.
  Salut l'artiste.



      Paris, ce dimanche 29 mars 2026, Bruno Cadou. 
  

Le cul-de-basse-fosse comme norme étatique subversive.

  Depuis Herr Hitler, nous comprenons inlassablement communément du camp de la mort qu'il est une obsession pécheresse depuis les origines du péché originel.


  1. Il n'est pas question de redire ici tout sur cette question qui préoccupera le monde civilisé jusqu'à son éradication totale, celle qui permettra l'établissement d'une paix authentique et durable. 
  2. Ce qui fait la valeur probante pour le profane, s'il en existe encore, de la personnalité du Führer est bien sise dans cette construction pertinente du troisième Reich, consacrant pour la raison la norme du camp de la mort comme une obsession pécheresse libérant les possibilités ou les moyens d'agir en perspective.
  3. Cette proclamation militaire, voire guerrière, survit envers et contre tout, longtemps après la seconde guerre mondiale comme une ostentation contredisant pour toujours la notion d'ordre public.
  4. Et pourtant nous avons tous à saisir de nos vie cette contradiction vécue au long cours, nous révélant de la guerre totale sa proximité, grandissante ou pas.
  5. En France, depuis la révolution française, une telle réalité est occultée au mépris de la foi chrétienne, de la raison pure, en regard du Facom de Rome établissant des apparences leur triomphe nécessaire de par Dieu pour la défense de la notion de civilisation.
  6. Nous vivons d'un trompe-l'œil propice au pire, tels des pécheurs prévenus par le Christ et n'en tenant aucunement compte.
  7. Encore une foi, bien malheureusement, convient-il de rappeler que l'Église en son sein commet la même bévue en s'appropriant cette gnose au mépris aveugle désormais de la conscience commune, un peu comme Freud évoquant la notion de phallus libidinal en occultant la fornication ambiante imposant la succion du jonc comme monnaie d'échange, voir même de dialogue des cultures. 
  8. Le silence imposé sur la question est grâce au Führer Adolf Hitler toujours moins à l'ordre du jour, et l'islam, ou le silence des agneaux venu de l'étranger s'approprier nos vies, toujours moins occulte sur cette question.  
  9. En nous éloignant du christianisme nous nous extirpons du Facom romain, restituant sans y être préparé, la possibilité d'être écroués toujours davantage par ce supplice issu du respect imposé pour le péché originel.
  10. La barbarie supposée occultée en est banalisée, et le pays frappé d'endémie nauséeuse à l'égard de ce fléau censé compris et combattu par les forces de l'ordre, la Justice et le Droit, voire l'Armée.
  11. «La France insoumise» en tant que parti politique est le signal symboliquement d'une telle errance, séditieuse et tout autant terminale dans le registre de la vie instituée que l'inadaptation du communisme à nôtre France au cours du vingtième siècle, malgré les évidentes nécessité de progrès social pour tous.  
  12. Pour que la France vive.









      Paris, ce dimanche 29 mars 2026, Bruno Cadou. 

Incontinence foireuse.

   La présence de «La France Insoumise» en tant que parti politique autoproclamé sur le sol de France, décrit en fait d'insoumission une forme de prérogative concédée par nôtre Démocratie pour en extraire la forme probante d'une continuité des soins de la France et des français.
  L'autorisation de vote pour les étrangers revêt cette couleur d'une sédition propice au pire des retournements si rien ne vient en altérer la forme brutale et pour autant quasiment inévitable.
  L'attraction pour le cul-de-basse-fosse en est la cause, l'oubli de cet élément de culture basale chez «l'étranger» également.
  Autant faire le ménage en rejetant l'abstraction faite de cette notion, pour nous en libérer et assurer la continuité de l'ordre public, pour le moins.




  «Lord has to take it easy, . . .»



      Paris, ce samedi 28 mars 2026, Bruno Cadou.

L'Amour ici-bas.

  Depuis Jésus, il est délicat de faire entendre la plénitude du devenir par l'Amour.


  1. L'abstraction du réel est une abjection pour cette cause tout particulièrement, et ce depuis les débuts, raison pour laquelle le Messie en s'incarnant, a produit un effet novateur non encore atteint aujourd'hui par l'obsolescence.
  2. En effet Jésus, le Christ, a résumé le parcours nécessaire d'une âme en considération de cet avènement par Lui créé. 
  3. Et pour nous qui veillons et prions avec cette finalité de l'emporter en Paradis, ce que Jésus a fait, nul ne peut le défaire, bien évidemment. 
  4. Mais la tragédie ambiante de la vie nous rattrape, situant nôtre mélancolie au-delà des possibilités offertes, trop souvent, trop simplement.
  5. Nul ne peut prédire comment sa vie sera, et ce combien même il peut y mettre beaucoup de prix.
  6. La banalité d'une telle perspective renforce la notion d'échec en Amour, et pour ainsi dire la cautionnerait s'il ne s'était agi d'une propension à respecter sur plusieurs siècles.
  7. Nous sommes le résultat de ce que nous avons été, et nous devenons ce que nous aspirons à être en Christ, nôtre Dieu.
  8. La concorde imposée avec les hommes a corrompu, semble-t-il très nettement cette approche de la réalité, pour en confiner l'attrait dans une abstraction conventuelle issue des sept conciles œcuméniques. 
  9. Jésus serait un impuissant et les hommes des musulmans prêts en quelque sorte à châtier le pécheur impénitent, par devoir ou par délectation, voir les deux peut-être, non sûrement.
  10. La réalité décrit une pluralité dont l'ignorance nous vaut une incompétence pour l'art de la guerre, tout comme pour le réalisme en Économie.
  11. Toutefois le Salut du monde imposera toujours le règne de Dieu sur la Terre, concrètement.
  12. Pour que la France vive.










      Paris, ce samedi 28 mars 2026, Bruno Cadou. 

  Post scriptum.
  Signe des temps, la musique peine à se frayer une voie dans ce chaos entretenu en regard de l'Amour. Le jazz devient mélancolique voir atone s'il ne se produit rien.
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