Emily in Paris, pourquoi ?

  Depuis Jésus, la stratégie de la bonté est difficile à servir.


  1. Suite au divin Karl Lagerfeld, nous avons tous été frappés par l'importance du commerce du luxe sur nos vies désespérantes, à ce point de non-retour que l'appétence pour le bien semble submergée sans cette délicatesse pour les drapés de Madame. 
  2. Emily est tout autant une américaine fascinée par sa propre Grâce, et son tempérament chrétien pour le luxe et l'aspect charnel d'un univers dignement civilisé, ce qui lui confère cette prépondérance dans cet univers clos, préchrétien par trop du luxe français. 
  3. Par ailleurs la description faite de la France par les coupables d'une telle infamie, nous révèle du dandisme son gâtisme acharné, que seule Madame sait rendre discret.
  4. Mais malheureusement pour eux, Emily avec son corps ravissant, et son enthousiasme cultivé, nous restitue à l'américaine cet engouement décisionnel pour la Couronne de France.
  5. C'est là tout l'engagement d'une telle fredaine, que même la caméra feint de taire.
  6. Nous sommes donc subjugués par un tel talent, qui décrit à l'envie la difficulté, non pas d'être grand-père dans de telles circonstances, ce qui en soi serait également une performance, mais d'être une femme avenante, par avance, dans un univers diabolisé par le péché originel. 
  7. Ainsi la Grâce peut clore le mécompte d'être incomprise, non saisie, et l'identité féminine s'épanouir par cette atteinte première, d'où son importance, au Facom des sourds et des malentendants.
  8. Jésus s'y retrouve enfin, le cœur mêlé d'enthousiasme pour aimer et de méthode pour y parvenir.
  9. Car comme le souhaitait Madame, on ne vient pas à Paris pour y retourner le sens de la vie, mais bien pour l'exprimer.
  10. La nature française de l'engagement d'Emily, rejoint la Couronne de France qu'elle a toujours aimée, de toute évidence.
  11. Nous sommes donc comblés par tant de courage et d'acharnement pur par la Joie, nécessairement. 
  12. Pour que la France vive.





      Paris, ce lundi 29 décembre 2025, Bruno Cadou.