Depuis Jésus, le bien est un trésor sous haute surveillance.
1. La quête de salut nécessaire à une vie somme toute décente, requiert de par le vaste monde une allégeance trop longtemps confondue avec un arbitraire, pour cette raison sommaire de devoir en découdre avec l'hégémonie du mal liguée par le péché originel, confondu avec un pot de moutarde consensuel, trop souvent.
2. Le résultat en France tout particulièrement, mais pas seulement, est frappant, le Droit International devrait rendre compte d'un parachèvement druidique sis sur la coutûme, restituant de la destinée des peuples qu'étant ce qu'elle est, elle est ce qui ne peut être traduit en Justice.
3. Le Droit des peuples à l'autodétermination devient une caricature de déité, soutenue par la manœuvre arbitraire de résilience de tout attachement à Dieu, dont on considérera que ce ne sont pas là ses affaires.
4. Le Droit public français rend un compte incessant d'une telle résilience par ce rejet du Très-Haut, considéré comme un panier à salade vindicatif, en regard de cette préférence pour une libre détermination commune par le farniente, issu également de l'hégémonie étrangère, comprise comme un pansement du survie.
5. Le mythe du miracle du pansement sur une jambe de bois soulevant, tel Hercule, les préjugés anciens pour en faire de la confiture, reproduit si l'on veut bien, ce qu'il convient d'entendre du renouvellement attendu de la vie iranienne par le refus d'une telle atteinte au cours du fleuve tranquille de nos ablutions quotidiennes par le rêve entretenu d'une mélancolie inutile, car à tout jamais délétère.
6. Jésus est satisfait de pouvoir rétribuer l'infidélité, ne serait-ce que par égard pour les «infidèles».
7. Mais le manque de sérieux dans une telle histoire, confondu avec une résolution légitimement onusienne, alarme le tout venant, jusqu'aux musulmans les plus concernés, car l'intempérance de Dieu y est vécue comme un pansement, mais dans le même temps, comme ce qui en est la cause.
8. Comme quoi l'on peut aimer faire fléchir le monde à bâtons rompus devant une belle caméra, sans pour autant avoir bien saisi l'importance du guide sur le chemin des nuages blancs.
9. Le traquenard de la guerre mettant inéluctablement en cause les partis au conflit, il convient bien d'entretenir un respect têtu pour Dieu présent parmi nous, tous les allemands vous le diront, «Gott mit uns.»
10. Car dans un tel bourbier à vivre pour les cinq siècles à venir tout au moins, seul Dieu détient les clefs de la forteresse du bien.
11. Nous ne devons pas subir les miasmes d'un attachement quelconque au cul-de-basse-fosse, ou a l'ultraviolence, d'où qu'il provienne.
12. Pour que la France vive.
Paris, ce samedi 7 mars 2026, Bruno Cadou.