Depuis la drôle de guerre, les hommes apprennent communément des femmes qu'elles sont en «guerre».
1. Nôtre prédication se poursuit avec cette franchise commune aux temps anciens par lesquels le simple attachement à la Grâce en supposait le reniement constant.
2. L'adjudication du réel, propice au pire, mais surtout au reniement de la notoriété féminine, séduit l'engoulevent moyen au péril de sa propre survie spirituelle, qu'il entend confondre avec une élection sise sur le karma effroyable du massacre d'autrui, qu'il soit discret ou pas.
3. La crainte du jugement dernier n'entame pas son discours proverbial dont il confond la superbe avec une soutane.
4. La sainte Église lui est propice, ou un gage de sérénité, par le sentiment qu'elle libère de profaner les libertés au détour des offices.
5. Comme quoi l'on peut avoir abusé des femmes et entendre comment durer ainsi jusqu'à la fin des temps.
6. L'évolution de nôtre civilisation, rendue nécessaire pour cette démonstration de bon sens éloignant toutes querelles sur le peu de cas à faire du péché originel, restitue tout de même cette incantation pérenne entachant le mérite bourgeois des filles et des dames de nos bourgs et de nos campagnes.
7. Toutefois l'heure à sonné, depuis fort longtemps pour Jeanne d'Arc, pour constituer ce retour à la raison que constitue une vie simplement dénuée de toute attraction pour l'indulgence pour le mépris des femmes.
8. Comme quoi l'on peut s'être compris comme avertis du mécanisme d'apprentissage de la vie fallacieuse et s'en retrouver dépossédés comme un mari trompé.
9. Jésus est dans les faits un être d'envergure jamais atteint par la cécité ou l'engouement pour la régression sociétale.
10. Toutefois, et nous y sommes, l'influence néfaste de la réprobation des femmes sur le Facom se ressent comme un peine infligée aveuglément alentour.
11. Leur choix inciviques s'entendent compter sur les ennemis de la nation au même titre que sur le marchand d'oranges affichant son étale pour inciter au vol.
12. Les femmes ont cette particularité en effet de bénéficier semble-t-il, d'un allègement moral en regard des contraintes exercées pour les y contraindre.
13. Cependant, force est de constater qu'elles vont relevant le défi de leur promiscuité avec le mal, en évinçant l'indignité du mauvais pasteur au bénéfice du bon, celui qui ne mangeant pas ses brebis, ne leur tond pas non plus la laine sur le dos, . . .
14. La vie chrétienne leur est rendue délicate, elles font souvent ce rêve d'en rémunérer les hommes licencieux par un islam conduisant au kebab des saveurs douteuses, indubitablement.
15. Et c'est bien là que l'outrage atteint son comble en réduisant par amalgame la nation à cette dualité perverse initiant du dedans qu'il pourrait être un dehors, et vice et versa.
16. La guerre des femmes commet ce succès inattendu des hommes repus de permettre de les confondre, tel un maître sourcier reconnaissant l'usage de son bâton d'ouvrage.
17. Gageons de pouvoir leur donner un jour accès dignement au plus hauts mérites de nos célébrations liturgiques.
18. Pour que la France vive.
Paris, ce mardi 31 mars 2026, Bruno Cadou.