Depuis Jésus, l'approche religieuse du fait chrétien de l'Incarnation du Verbe de Dieu concentre l'attention sur cette dynamique.
1. Dieu le Père, le Fils et l'Esprit Saint, retient nôtre attention tout particulièrement avec cette finalité d'émanciper tacitement, beaucoup plus qu'il est dit, par l'union à Dieu.
2. Ce principe est d'une importance grandissante au sein de l'Église par laquelle Dieu manifeste sa Puissance sans pour autant pouvoir procéder de manière satisfaisante du point de vue céleste.
3. Et pour cette cause l'approche de la Divine Trinité en est considérablement altérée par manquement trop simple à l'Amour de Dieu.
4. Tant et si bien qu'il revient aux chrétiens d'en porter la flamme de mille manières, mais toutes convergeant vers cet Amour simple dans l'appel, mais subtile par nécessité, c'est à dire imprimant dans les consciences les contraintes d'une assiduité voulue par le Christ.
5. Ainsi Marie revêt cette aura de théologienne assidue, comparable pour celles et ceux qui l'aiment à la manière d'une louve protégeant ses enfants, les préservant avec candeur de la malice des temps.
6. Dans le fond l'on devient «théologien» en bénissant de Dieu sa procédure, et en lui concédant de devenir même abstraitement son élève particulier, ce que l'oraison permet de développer, l'oraison comprise comme l'assentiment, non pas au pardon, lui même anticipé au besoin, mais à la Grâce d'être aimé en conscience et en vérité.
7. Jésus est un consciencieux dont la Parole perçue en vérité coûte infiniment, Il va préférant attendre des dispositions favorables pour éteindre l'horreur du doute, confirmer la foi, même définie prosaïquement pour l'heure, . . .
8. Mais ce qu'il nous revient de dire en cette heure, relate de la dynamique trinitaire ce soucis propre de coller au réalisme ambiant du «sturm», et en ce sens nos contemporains au sein de l'Église devraient en prendre note, car il leur manque bien trop souvent d'être ainsi confirmés par les chrétiens eux-mêmes, tout aussi assidus, sinon plus bien trop souvent, hélas.
9. La persévérance du Christ Jésus dans les épreuves nous démontre par l'assentiment que nous lui vouons par L'Esprit Saint, cette maîtrise protectrice de la maison de Dieu qu'est nôtre vie commune, tout simplement.
10. Cette manière de faire et d'agir nous expose au pire, si elle est contrefaite, ce qui se produit par l'immigration, la confusion sur la destinée des nations, le clivage imposé trop simplement entre le progrès et la foi.
11. Ce qu'il convient de retenir enfin de la théologie trinitaire nous délivre que l'Amour y est perçu comme une technique de combat, de défense et de progression des intérêts majeurs et infimes de Dieu le Père.
12. Paix à tous.
Paris, ce vendredi 9 octobre 2026, Bruno Cadou.