«Abandonner ton identité pour t'adapter est une faiblesse. Y rester fidèle est une force rare.» Hagakure

Jalousie.

  Depuis Jésus, chacun sait que la jalousie est un tourment.


  1. L'adjudication du réel réforme nos emplois du temps, retardant nos efficiences solitaires et communes bien au-delà de l'acceptable.
  2. Le fait est que la guerre en Ukraine semble être un artéfact de cette réalité, puisque de toute évidence on nous ment de toutes parts, de manière visible, palpable, inconsidérée.
  3. Et si le moteur de tant d'indécision est le résultat d'une défiance multiséculaire, cet argument parait bien pauvre en regard de l'expérience accumulée par tous sur le sujet, que ce soit par la guerre, ou les difficultés économiques notamment.
  4. Les fauteurs de troubles se connaissent, et même se reconnaissent, jalousant de Dieu sa divine garde et son fabuleux pouvoir de maîtriser le monde.
  5. Même les allemands se font forts d'entendre qu'une telle chose est désormais close pour la raison, en regard du traitement fait de la cause de la jalousie au pouvoir.
  6. Le principe même de la démocratie itère à l'envie d'une possibilité de progrès par le renouvellement de la pensée et donc de l'efficience de la volonté.
  7. Et même si une telle chose démontre ses limites, et elles sont fortes, le simple fait de s'imposer au pouvoir par manie, que ceci paraisse justifié ou pas, relève pour tout un chacun fort probablement d'une ineptie en cours aussi surement que nous ne sommes jamais véritablement rassurés, même au sein de nos démocraties d'Europe de l'Ouest.
  8. Le spectacle proposé d'une Ukraine gouvernée par un imposteur, et la Fédération de Russie de même, n'est pas plus pour choquer mentalement le monde, qui en a vu d'autres. 
  9. Mais ce qui trouble le commun tient bien du sort réservé même sans ce conflit aux ressortissants de ces deux nations.
  10. L'ambition jointe au mépris de Dieu, le culte même privé du péché originel, cette jalousie permanente et étoffée à l'égard du reste du monde, ressemble en tous points à ce qu'il advient de la France, sans toutefois aboutir dans l'immédiat en termes de conflits armés dont la recherche est toutefois patente définitivement.
  11. Ce contexte foireux donne bonne presse à nos deux goguenards, Vladimir et Volodimir, pour lesquels la sagesse tient du résultat de l'abnégation de tous par la souffrance imposée. 
  12. Ce culte de l'oppression jouissive entérinerait une perspective économique propice à la réussite, car chacun sait que par chez nous l'on pérorait pour satisfaire à ce critère encore tout récemment, et certainement le fait-on encore en Chine, pays pour lequel le Moyen-Âge promeut une forte valeur ajoutée pour ce genre de commérage.
  13. Or la science, nécessaire pour progresser, n'épouse pas le manque de conscience, tout comme l'orgueil et la jalousie ne font pas le médecin. 
  14. Jésus, ne se ressent plus comme concerné de cette manière à pardonner sans fin une déraison sans fondement.
  15. Le trouble en psychiatrie a de toute évidence un fondement scellé par le choix, qui a été donné en temps et heure maintes et maintes fois.
  16. Revenir sans cesse sur l'opportunité de considérer l'Histoire comme une page désormais vierge de toutes scories du passé, comme l'on a tenté de le faire en France avec les droits de l'homme, est devenu une activité sportive en haut lieu au Vatican seul.
  17. Mais pour le Christ, l'intelligence du service rendu n'existe plus sans cette considération qui est la sienne.
  18. L'intérêt de la Rédemption en cours est bien là de permettre de remettre les pendules à l'heure.
  19. Jésus y trouve satisfaction, tout comme nous-même ici, à la rédaction.
  20. Puissions- nous encore rêver d'un monde en paix, libéré de toutes falsifications du pouvoir. 
  21. Nôtre hôpital a bien besoin d'un tel engagement.
  22. Pour que la France vive.



      Paris, ce mercredi 20 août 2025, Bruno Cadou. 

La modification du champ de force.

  Depuis Jésus, nous apprenons que l'Amour de Dieu triomphe de tout.


  1. La sujétion à la condition humaine par miséricorde contraint Dieu à ne point sévir, en exerçant une endurance dont le principe échoit à chacun semble-t-il.
  2. Et pourtant, cette condition humaine se ressent comme d'un attentisme permanent, revêtant toutes les formes possibles à l'encontre du Très-Haut.
  3. Cette indication de nôtre malheur, même vécu doucement, à pas feutrés, n'était même plus à l'ordre du jour de nôtre oligarchie vectorielle pour laquelle le résultat, et le résultat seul d'une entière éradication de la volonté divine tient lieu de verdict probant.
  4. La performance du péché originel n'étant plus prise en compte dans sa globalité, il a semblé à Dieu inutile de paraître pour en effacer le songe mensonger.
  5. Ainsi depuis de longs, très longs siècles, nous comprenons de nôtre devenir qu'il est entaché par le stupre des hommes sans pour autant en être libéré autrement que par une hantise des facteurs purs élaborant du péché originel qu'il est l'art et la manière de vivre en parasitant le monde. 
  6. L'antisémitisme a par le fait une origine très éloignée d'être libertaire, mais la perception de celle-ci demeurait effacée de la conscience «juive» commune à ce point de non retour que nous comprenons tous.
  7. Le gâtisme préfigurant l'avènement du mal, l'autarcie éthique des conjurés a par trop scellé ce verdict inépuisable malgré les formes, l'antisémitisme est une queue de rat et rien d'autre. 
  8. Pourtant, Dieu persiste dans sa progression et rétablit sans cesse du projet céleste initial qu'il est nôtre préoccupation première.
  9. Nous usons du temps comme d'un salon usé, au sein duquel l'altérité est convenue pour enduire le futur de néant par extrapolation.
  10. Nous exigeons du présent qu'il convienne à cet usage, en dégradant les intentions célestes pour en maudire d'être éconduits.
  11. Nous soulageons les consciences adverses en prodiguant ce discours attendu révélant d'intentions dégagées de toute outrecuidance une assurance certifiée en l'humain, sans Dieu, telles des personnes habilitées par cette mesure de maturité allant de soi, et établie par cette démarche de théâtralité repue.
  12. Jésus, comme à chaque fois, est étourdi par tant d'adversité.
  13. Le monde irait droit au but sans Lui, dirigé par les pécheurs les plus «habiles» qui soient.
  14. Comme quoi le miracle des imprécations positives fonctionne étonnamment. 
  15. Nous assistons au spectacle candide d'hommes et de femmes en politique, plus voués à une vie de prison qu'à un assistanat juteux. 
  16. Leur audience est comprise comme en retard sur le verdict désormais commun.
  17. Leur détachement augure mal d'une compréhension réel de nos besoins.
  18. Nous souhaitons plus d'emprise en phase avec la liberté divine en cours.
  19. Ils en évacuent l'augure au titre d'une défiance multiséculaire avérée.
  20. Nous nous soulageons de la démocratie en élaborant des projets d'union à Dieu pour le futur de nos conditions.
  21. Ils scellent avec la mort ce verdict non conjoncturel d'un renouveau, impossible désormais malgré eux, du péché originel.
  22. Pour que la France vive.



      Paris, ce mardi 19 août 2025, Bruno Cadou. 

La guerre et les négociations.

   L'art de la guerre ne semble pas plus à l'ordre du jour que la culture de la paix.


  1. Puisse monsieur Trump nous détromper, le stratagème d'une permissivité de dialogue rend caduque et la sincérité et la bonhommie coutumière de nos dirigeants surajoutés.
  2. Le fabuleux stratège qu'est nôtre Président, monsieur Macron, ne s'y est pas trompé, en s'imposant à la Maison Blanche, où la restauration vintage fleure bon le respect de l'après seconde guerre mondiale, pour incarner le respect de l'Europe et des camps de la mort ukrainiens.
  3. Comme quoi l'on peut s'imaginer être de ce monde et rêver sans s'en rendre compte de sa disparition.
  4. Car nôtre camarade Zélensky, avoue des mœurs comparables aux grands apparatchiks soviétiques relativement au traitement des âmes et des corps, et le soutien sans faille d'une Europe récalcitrante au Christ mais pas aux droits de l'homme, lui fait un écho comparable aux sirènes de mort en question. 
  5. En somme, pendant que Poutine et Zelensky se vouent à un ping-pong pour adultes consentants au détriment des nations, L'Europe en magnifie le genre avec un discernement digne de la défense contre l'antisémitisme. 
  6. Le risque de guerre à venir est le ressac pertinent de cette désinvolture scabreuse, et pour le réduire, même le manque de chance peut être nécessaire devant tant d'incongruité.
  7. Nous assistons à une foire d'empoigne nécessaire, et nous comprenons sans fin la disgrâce d'une vie internationale qui n'est pas instamment chrétienne au sens de Dieu le Père.
  8. Si tout cela ne manque pas d'humour, il n'en demeure pas moins vrai que nous sommes bien contraints d'en admettre le manque de charme imposé, tout comme le refus d'un «blues» acéré.
  9. Jésus n'est pas à la noce, comme l'on dit encore par chez nous, et pour cette raison nous prions tous communément.
  10. La jésuistique en cours impose le respect des débats, malheureusement fondés sur l'éradication de la notion de péché originel, de son culte avéré ou pas. 
  11. Les culs de basses fosses ne sont pas à l'ordre du jour, tandis que Jean Moulin est encore au Panthéon.
  12. Comme quoi l'on peut être célèbre sans pour autant être digne des hommages des Armées.
  13. Mais pour l'heure demeure cette situation donc, qui tient pour sérieux le principe ultraviolent du camp de la mort et même avéré pour des combines marchandes en haut lieu.
  14. Comme quoi l'on peut être imbu de jésuistique causale et en définir la finalité par le blasphème, même occulté.
  15. La terminologie même employée pour se saisir des arguments de la paix fait une impasse totale sur ce rudiment source réelle et profonde radicalement de tous conflits.
  16. On continue de nous promener comme depuis la seconde guerre mondiale, source mondaine de profit pour cette raison, en nous narrant de la chose qu'elle n'existe que pour démontrer l'horreur close définitivement.
  17. Même nos immigrés affichent leur superbe en se méprenant sur leur manque de vergogne rétribuant de la France son incivisme d'apparat éhonté.
  18. Comme quoi l'on peut prétendre à l'identité nationale et en charrier l'authenticité par un naturel dévoyé.
  19. Si Jésus ne compte plus, la sincérité non plus.
  20. Nous prions donc pour que tout ceci s'arrange, car Dieu a toujours plus les mains sur les commandes.
  21. Il importe que nous charrier tous infiniment avec les droits de l'homme ou sans puisse cesser.
  22. Pour que la France vive.



      Paris, ce lundi 18 août 2025, Bruno Cadou.

L'assentiment des Cieux.

  Depuis Jésus, l'accès à l'assentiment céleste est d'un abord avantageux.

  1. La Gloire de Dieu éperonne les pécheurs, restituant du manque de Grâce son manque de chance apparent.
  2. Et s'il est bien corrompu d'en admettre le manque de légitimité, il n'en demeure pas moins vrai que le ressentiment à l'égard du Christ se ressent comme d'un manque de franchise, ou de Foi, et pour cette raison on a eu raison de baptiser les nations.
  3. L'aliénation au péché originel, sa culture, qui en aucun cas ne suspend du trouble en psychiatrie, établit, même par osmose une altération biblique du cours de l'histoire, à ce point de désuétude que l'on a pu faiblir en se corrompant les méninges au nom des droits de l'homme.
  4. L'attachement au Christ en effet, suppose une réflexion sur sa mémoire, qui pour plaire se doit de ne point en altérer le principe d'humilité et chasteté, propice à la vie, tant féminine que masculine. 
  5. A contrario, les droits de l'homme n'engagent strictement personne, ce que la République laïque et «juive» démontre en se réduisant à rien sans innocence inéluctablement.
  6. Chacun se souvient des jours anciens désormais que la monarchie a cessé d'être, comprenant de la Grâce son altération certes, mais aussi son devenir certain par un mécanisme d'État souverain.
  7. S'il est beaucoup moins question d'endurer le chapitre clair de la succion du jonc et de ses conséquences, endurer de la Grâce qu'elle emporte tout redevient la condition d'une autonomie des nations, tout comme des personnes qui en font partis.
  8. Les progrès de la science le démontrent, l'attachement à la performance cérébrale imposée ne peut être détaché d'une réelle puînaissance imposée.  
  9. Le détachement des formes à observer rend un compte de moins en moins frugale de ce qui ne peut plus être qu'un divertissement en «haut lieu» en ce sens.
  10. Bourgeois nous sommes par accablement, et non par une réussite successorale tant espérée de la sorte sur le papier, à la fois innocente et intègre.   
  11. Bourgeois nous le sommes moins par une démonstration pécuniaire de pure forme et un usage décent  de nos moyens qui en serait la conséquence.
  12. Car il nous manque l'assentiment de la Grâce, sceau d'une véritable vie bourgeoise. 
  13. Jésus est surpris d'entendre combien le temps imparti pour en convenir s'étend sans cesse, édulcorant la légitimité de nôtre nation française à prétendre à la perfection encore et encore.
  14. À vouloir lui faire du mal, on définit de la mesure d'État son improbable mais bien réelle manque de sagacité.
  15. Jésus est perplexe devant un tel reniement.
  16. Vouloir ensuite proroger du doute sur le Christ cette méthode dite raisonnée nous fait entrevoir du cauchemar des nations son manque éhonté de religion.
  17. Puisque le Salut des hommes repose également sur ce mécompte, entre foi et business, reprochant à l'un comme à l'autre de favoriser la jouissance sans la succion, nous risquons de tout perdre au motif des protocoles des sages de Sion.
  18. On veut nous imposer une humilité sans lien avec le refus du péché.
  19. On veut nous éconduire mensongèrement du mal en nous poussant vers l'abîme.
  20. Jésus n'en est pas dupe et nous fait un signe.
  21. Cessons, semble-t-il nous dire, d'éconduire la Grâce de l'Esprit.
  22. Pour que la France vive.






      Paris, ce dimanche 17 août 2025, Bruno Cadou. 

De la nature du Blues. (Yes, it's me again.)


   Depuis Jésus, nous comprenons du chant liturgique, qu'il requiert un engouement, un engouement liturgique . . .


  1. Le Blues, dont Johnny prétendait que toute la musique qu'il aime en vient, prend son origine dans la désunion entre Dieu et les hommes, restituant de l'Espérance qu'elle ne déçoit pas. 
  2. Pourtant il y faut une guitare, et tout aussi modestement des percussions si une telle chose est désormais possible.
  3. Mais pour les monastères, la performance de l'union à Dieu, prépare cet avenir, au besoin.
  4. Pour nous qui veillons et prions pour devenir meilleurs, le Blues est la garantie d'une bien meilleure satisfaction en termes de santé mentale.
  5. Puisqu'une telle chose est nécessaire.





  [Un titre mythique qui fait suite à la disparition d'une grande artiste, procédant de la récurrence du Blues authentique.]

  [Déesse du Blues?]





  The Devil's Daughters - Pass That Bottle

      Paris, ce vendredi 15 août 2025, fête de l'Assomption, Bruno Cadou.

  Post scriptum à propos de monsieur Brian May qui nous a laissé "Driven by You" qui est comme une poursuite bien insuffisante pour établir le blues, c'est à dire le véritable syndrome du Chouette hard Rock, il nous manque l'étape initiale, qui ne peut être le simple résultat d'une rencontre avec Freddy Mercury, c'est évident, non? 

  [Beaucoup trop facile comme à l'accoutumé, et donc incomplet.
    Courage Brian, you know I saw you.
    Toutes les «petites anglaises» sont attentives, évidemment.
    Everything I do is driven by my Queen too.]

La prévarication comme moyen de gouverner.

   Le principe du gouvernement des affaires du monde suppose d'établir un lien entre éthique et moralité.


  1. Depuis Jésus, Sainte Russie est devenue la résultante d'une expérience peu avenante de réduction de l'espérance de vie en regard de la fortune et des moyens d'exprimer la foi, et à ce titre on a pu s'exprimer durement par faits et gestes pour en réduire le manque de probité spectaculaire.
  2. Toutefois, la permissivité «juive», tente d'établir par le menu un résultat comparable en tenant un compte frauduleux du passé.
  3. L'Ukraine n'échappe pas à cette manœuvre foireuse au titre de la coutume admise du renversement des valeurs, par ces mêmes argonautes du désespoir par l'amplitude des moyens.
  4. Nôtre pays, la France, tente de ranimer la flamme de la vertu d'État, qui pour elle se résumerait en ces quelques mots, la sagesse procède des sages. 
  5. Comme quoi l'on peut être différents et semblables, malgré tout.
  6. Malgré tout est devenu l'expression du sentiment officiel en France de l'effacement de soi pour une vie considérée comme supérieure puisque décidée par les sages, le «vivre ensemble».
  7. Comme quoi l'on peut dénigrer le Christ fallacieusement pour devenir toujours plus mièvre.
  8. Toujours est-il que la succion du jonc remplacera pour toujours l'élan démocratique officieusement si nous n'y pouvons rien. 
  9. Et en ce sens, les thibétains ont inventé le moulin à prière, sorte de dialogue à base de droits de l'homme avec la transcendance fonctionnant comme l'intelligence artificielle (I.A.).
  10. Pour que la France vive.



      Paris, ce samedi 9 août 2025, Bruno Cadou.

Osiris.

   «Osiris» est un film tourné en extérieur au profit de personnes qui n'ont plus d'intériorité.

  L'adjudication du réel bat son plein, et les soldats du réel s'emploient à en recommander le manque de vertu a contrario.
  Nôtre pays, la France, est mis à contribution dans cette fiction par abstraction.
  Le film représente un aboutissement que même Vladimir ne contestera jamais.
  En soi, nous sommes en proie à une décadence dont l'effervescence ne peut pas servir l'avenir.
  Un film brutal, mais depuis l'au-delà du par-delà. Un film toutefois étoilé, comme depuis toujours par les USA.





      Paris, ce vendredi 8 août 2025, Bruno Cadou.
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